होली शेखावती क्षेत्र में एक अच्छी तरह से ज्ञात लोक उत्सव है और यह त्योहार पूरे देश से एक अलग तरीके से मनाया जाता है। होली, उत्साह और मस्ती से भरा एक त्योहार, शेखावती क्षेत्र में बसंत पंचमी के दिन से शुरू किया गया है। लोक संस्कृति का वर्णन क्षेत्र में होली के त्योहार पर चांग की धुन पर गाया गया विस्फोटों में किया गया है। इन विस्फोटों के माध्यम से, जहां प्रेमी अपनी गर्लफ्रेंड को अपने प्यार का संदेश देते हैं, भक्त विस्फोटों के माध्यम से लोक देवताओं को याद करके खुशी और समृद्धि की इच्छा रखते हैं। धामाल के साथ, रात में, युवा लोग भी लोगों का मनोरंजन करते हैं और बहुत से लोगों का मनोरंजन करते हैं। गांवों में, महिलाएं रात में चेक में इकट्ठा होती हैं और मंगल गाने, बदहाव गाती हैं। होली दिनों के दौरान आधी रात तक गांवों में एक भव्यता है।
होली, उत्साह और मस्ती से भरा एक त्योहार, तब शुरू होता है जब वसंत अपनी पूर्ण यौवन पर होता है और बांसुरी के राग और आदमी का दिमाग चांग की धड़कन पर नाचने लगता है। जब होली निकट आती है, तो शेखावती में गांव-टू-विलेज और धानी-धानी में ऐसा माहौल देखा जा रहा है। शेखावती की होली पूरे देश में प्रसिद्ध है। फालगुन में, शाम को जैसे ही विस्फोट को सुना गया है। चांग की धड़कन पर, पैरों ने नृत्य करना शुरू कर दिया है और बांसुरी की मधुर ध्वनि कानों में घुलना शुरू हो गया है। जब होली निकट आती है, तो शेखावती में गांव-टू-विलेज और धानी-धानी में ऐसा माहौल देखा जा रहा है।
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शेखावती क्षेत्र में, होली पर एक विशेष गिंदाद नृत्य किया जाता है। गिंदद नृत्य में, गुजराती नृत्य गर्वा के समान, कई लोग विभिन्न प्रकार की प्रसिद्धि में नग्न की आवाज़ के आसपास एक दौर में नृत्य करते हैं और एक सर्कल में डंडे के साथ नृत्य करते हैं और एक दूसरे से टकराते हैं। प्रारंभ में, यह नृत्य, जो धीरे -धीरे शुरू हुआ, धीरे -धीरे गति प्राप्त करता है। इस गति से, लाठी की आवाज़ भी बहुत तेज गति से टकरा जाती है और नृत्य और आवाज का एक अद्भुत दृश्य उत्पन्न होता है, जिसे देखा गया हर दर्शक रोमांचित नहीं होता है, जो रोमांचित नहीं होता है। होली के अवसर पर चलने वाले इन कार्यक्रमों के साथ, यहां प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में एक नई ऊर्जा महसूस करता है।
इन नृत्य की लोक परंपरा को जीवित रखने के लिए, क्षेत्र के कुछ संस्थान कुछ समय से कोशिश कर रहे हैं। झुनझुनु शहर में, सद्भव नामक एक संगठन पिछले 18 वर्षों से होली के अवसर पर चांग, गिंदार कार्यक्रम का आयोजन कर रहा है, जो बड़ी संख्या में लोग दूर-दराज के गांवों से देखने के लिए आते हैं। झुनझुनु, फतेहपुर शेखावती, रामगढ़ शेखावती, मंडवती, लक्ष्मांगढ़, चुरू, बिसौ, लक्ष्मांगढ़ शहर पूरे देश में प्रसिद्ध हैं। इस कारण से, शेखावती के बाहर अन्य प्रांतों में चांग और गिंदाद नृत्य भी आयोजित किया जा रहा है। ये नृत्य धुलंडी के दिन समाप्त होते हैं।
राजस्थान के शेखावती इलाके के प्रत्येक इलाके की अपनी चांग पार्टी है। चांग शेखावती क्षेत्र का एक प्रसिद्ध नृत्य है। इसमें, हर आदमी चंगुल खेलते हुए नृत्य करता है। यह होली के दिनों में किया जाता है। प्रत्येक आदमी एक हाथ से चांग को एक हाथ से पकड़कर एक गोलाकार सर्कल में नृत्य करता है और दूसरे हाथ से कटरवे का अनुबंध खेलता है। वे सर्कल के बीच में इकट्ठा होते हैं और धम्मल और होली के गाने गाते हैं। होली से एक पखवाड़े से पहले गिंदाद शुरू होता है। कैनबिस घुटने से लेकर जगह -जगह। हालांकि, अब ये विचार शायद ही कभी देखे जाते हैं। जबकि, शेखावती में अभी भी एक प्रवृत्ति है। जब बच्चा परिवार में पैदा होता है, तो उसका मातृ पक्ष और चाची होली पर बच्चे को कपड़े और खिलौने देती हैं।
शेखावती क्षेत्र के हर गाँव शहर में, लोग रात में इकट्ठा हुए और मोहल्लास में घूमते हुए देर रात तक चांग की मधुर धुन गा रहे थे। चांग, जो होली के अवसर पर खेला जाता है, विशेष रूप से इस क्षेत्र में भी बनाया गया है। चांग की आवाज केवल ढोलक के लिए है, लेकिन बनावट ढोलक से पूरी तरह से अलग है। चांग ढोलक बहुत बड़ा और गोल घिरा हुआ है। जैसे ही होली शुरू होता है, गांवों में लोग अपने संबंधित चांग (डीएचएपी) को संभालना शुरू करते हैं। चूंकि होली वसंत के मौसम का मुख्य त्योहार है और बसंत पंचमी वसंत के मौसम की शुरुआत का संकेत है। इसलिए, इस क्षेत्र में, होली का त्योहार विधिवत पंचमी के दिन से चांग खेलकर शुरू किया गया है।
लोग कहते हैं कि अगर लोक वाद्ययंत्र चांग और धम्मल को होली के त्योहार से हटा दिया जाता है, तो होली का त्योहार बेजान हो जाएगा। ग्रामीण चांग और धम्मल को होली महोत्सव की आत्मा मानते हैं। आज यह परंपरा धीरे -धीरे गायब हो रही है। इससे पहले यहाँ होली का त्योहार प्यार के साथ मनाया जाता था, हर कोई चांग पर एक साथ गाता था, लेकिन आजकल वह सब खत्म हो गया है। क्षेत्र में बढ़ती शराब के कारण, लोग रात में घरों से बाहर निकलने से डरते हैं और पहले की तरह गांवों में कोई सद्भाव नहीं है। इसके अलावा, इस लोक उत्सव को ऑडियो कैसेट के बढ़ते प्रचलन के कारण कृत्रिम बनाया गया है। त्यौहार की मौलिकता कैसेट के कारण समाप्त होने जा रही है। यदि समय में होली पर प्रचलित होने वाली बुराइयों और शराब के अभ्यास को समाप्त करने का प्रयास नहीं किया जाता है, तो यह त्योहार अपना मूल रूप खो देगा।
– रमेश साराफ धामोरा
(लेखक राजस्थान सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त एक स्वतंत्र पत्रकार है।)
