श्री रामचंद्रय नामाह:

पहले पापहरन सदा शिवकरंद भक्तिप्रादम

MAYAMOHMALAPAH SUVIMALAM PAMMAMBUPURAM SHUBHAM।

श्रीमाद्रामचरित्रमणसमिदम भक्तियावगांती येह

TE SANSARPATGAGHORKIRANAIRANTI NO MANAVA :॥

रति बून

दोहा:

अब रति तव नाथ कर होही नामु अनंगु।

बिनू बापू ब्यापिही सबी पुनी सुनू निज मिलान पोगिन

अर्थ: हे रति! अब से, आपके गुरु का नाम अनंग होगा। वह शरीर के बिना सभी को विस्फोट करेगा। अब आप अपने पति से मिलना सुनते हैं।

चौपाई:

जब जडुबन कृष्ण अवतार। होइही हरन महाभर

कृष्ण तनय होहि पति तोरा। Bachanu अन्यथा हाय मोरा।

अर्थ: -जब-जब पृथ्वी के भारी वजन को उतारने के लिए यदुवंश में श्री कृष्ण का एक अवतार होगा, तो आपके पति का जन्म उनके बेटे (प्रदीुमान) के रूप में होगा। मेरा यह वादा अन्यथा नहीं होगा।

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रति गवानी सुनी शंकर बानी। कहानी ऊपरी अब, मैं बखनी कह सकता हूं

Deonan News सब मिला। ब्रह्मदिक बैकुंठ सिद्ध

अर्थ: शिव के शब्दों को सुनने के बाद -रटी चले गए। अब मैं दूसरी कहानी बताता हूं (विस्तार से)। जब ब्रह्मदी देवताओं ने इन सभी समाचारों को सुना, तो वे वैकुंठ गए।

सभी सुर बिशनू बिरंची सैमेट। जहां शिव क्रिपनिकेता।

अलग से तिन्हि काइनी प्रज़ुसाना। भाई -in -law, चंद्र समर्पण।

अर्थ: -इसो विष्णु और ब्रह्मा सहित सभी देवता वहां से चले गए, जहां कृिप का शिव था। उन सभी ने शिव की अलग तरह से प्रशंसा की, फिर शशिभुशन शिव प्रसन्न हो गए।

ने कहा कि क्रिपसिंदु ब्रशेटु। कहू अमर अय केही

बिधि कहो, तुम प्रभु हो। तडपी भगत बस बिनावोन स्वामी।

अर्थ: क्रिपा शिवजी के समुद्र ने कहा- हे देवताओं! कहो, तुम किसके लिए आए हो? ब्रह्मजी ने कहा- हे भगवान! आप एक आंतरिक हैं, हालांकि, ओ मालिक! भक्ति, मैं आपसे विनती करता हूं

देवता शिव की शादी के लिए प्रार्थना करते हैं, पार्वती जाते हैं

दोहा:

सकल सूरना के दिल का दिल परम संकर है।

निज नयनी ने चहिन नाथ तुभार बिबाहु को देखा

अर्थ: हे शंकर! सभी देवताओं के मन में ऐसा निरपेक्ष उत्साह है कि हे नाथ! वे आपकी शादी को अपनी आँखों से देखना चाहते हैं।

चौपाई:

यह त्योहार देखा जाता है, भरी लोचन। सोई कचू करहु मदन मदन मोचन।

कामू जरी रति काहू बाराना। Kripasindhu बहुत अच्छा है

अर्थ: -ओ जो कामदेव के आइटम को कुचलते हैं! आप कुछ ऐसा करते हैं जो सभी को इस त्योहार को आंखों से आज़माएं। अनुग्रह का अरे महासागर! कामदेव का सेवन करके, आपने रति को दिया वरदान, इसलिए इसे बहुत अच्छा किया।

सासती कारी कारी करहिन दासौ। नाथ प्रभु कर आरामदायक सोबाऊ

परबाती तपू कीनह अपारा। करहु तासु अब अंगरकारा।

अर्थ: हे नाथ! यह सबसे अच्छे मालिकों की एक स्वाभाविक प्रकृति है कि वे पहले उन्हें दंडित करके उन्हें दंडित करते हैं। पार्वती ने अपार तपस्या की है, अब उन्हें अपनाएं।

सुनी बिाधी बिनय समूझी प्रभु बानी। इस तरह के एआई होउ ने सुखु मनी कहा

तब देवन डुंडुबिन ने खेला। बरशी सुमन जय जय सुर साई

Bhaartarth:- ब्रह्मजी की प्रार्थना को सुनने और भगवान श्री रामचंद्रजी के शब्दों को याद करते हुए, शिव ने खुशी से कहा- ‘यह मामला है।’ तब देवताओं ने ड्रम बजाया और फूलों की बौछार की जय! देवताओं के भगवान, जय हो, यह कहना शुरू कर दिया।

Dayu Jani Saptarishi आया। त्वरित बिाधी गिरिभवन

पहले एक भवानी के पास गया। माधुर बच्चन ट्रिक सानी ने कहा

अर्थ: सप्तारी को अवसर का पता चला और ब्रह्मजी ने तुरंत उसे हिमाचल के घर भेज दिया। वह पहले जहां पार्वतीजी था, ने कहा और कहा कि मीठे शब्द धोखेबाज से भरे हुए हैं-।

दोहा:

हमारे न तो नारदा को सुना

अब BH LIE TUMHAR PAN JAREU KAMU MAHES।

अर्थ: -आप ने उस समय नरदजी की शिक्षाओं के साथ हमारी बात नहीं सुनी। अब आपकी प्रतिज्ञा झूठी हो गई है, क्योंकि महादेवजी ने ही काम का सेवन किया है।

चौपाई:

सुनी बोलिन मुसुकई भवानी। मुनीबार बिग्यानी को ध्यान में रखते हुए।

अब आप खुश हैं। अब सुरक्षा हो रही है

अर्थ: यह सुनकर, पार्वतीजी मुस्कुराया और कहा- ओ वैज्ञानिक मुनिवर! आपने उचित कहा। आपकी समझ में, शिवजी ने अब कामदेव को जला दिया है, अब तक उसे विकार रहना चाहिए!

हमारा जीवन अच्छा है। अज अनावाद्या अकाम अबोगी।

मुझे शिव से पता है। कर्म के कर्म बानी सहित

अर्थ: -लेकिन हमारी समझ से, शिव हमेशा एक योगी, अजन्मे, निर्बाध, बेजान और भोगी हैं और अगर मैंने शिव को मन, शब्द और कर्मों के साथ प्यार से परोसा है।

ताऊ हमर पान सुनहू मुनीसा। Karihin Satya Kripanidhi Isa।

आपने जो कुछ भी कहा, सभी को मारा। सोई बहुत बुरा है अब्बकु

अर्थ: तो ओ मुनिशवरो! सुनो, वे भगवान सच्चाई के लिए मेरी प्रतिज्ञा करेंगे। आपने क्या कहा कि शिवजी ने कामदेव का सेवन किया, यह आपका बहुत बड़ा अविवेक है।

तात अनियंत्रित और अनायास। उसे तेह जय जय नाहिन काऊ

अवासी नासाई के पास जाओ। असि मनमथ माहेस की नाई

अर्थ: हे टाट! यह आग की एक स्वाभाविक प्रकृति है कि ठंढ उसके पास कभी नहीं जा सकती है और यह निश्चित रूप से नष्ट हो जाएगा। महादेवजी और कामदेव के संबंध में उसी न्याय को समझा जाना चाहिए।

दोहा:

हर्ष हर्ष मुनि बचन सुनी देकी प्रीति बिस्वास।

चले भवनीह नाई हेड हिमाचल पास गया

अर्थ: -जैज पार्वती के शब्दों को सुनने और उसके प्यार और विश्वास को देखकर दिल में बहुत खुश था। वह भवानी के सिर पर चला गया और हिमाचल पहुंचा।

चौपाई:

साबू एपिसोड गिरिपती सनवा। मदन दहान सुनी अती दुधू पाव

बहुरी काहु रति कर बदा सुनी हिम ने बहुत सुखद माना।

अर्थ: -उस ने पार्वतराज हिमाचल को सारी स्थिति सुनाई। कामिद की खपत को सुनकर हिमाचल बहुत दुखी था। तब ऋषियों ने रति के वरदान की बात की, उसे सुनने के बाद, बर्फीली ने बहुत खुशी पर विचार किया ॥1।

Hriday Bichri Sambhu Prabhutai। ऋषि के लिए बोया गया।

सुडिनु सुनखातु सुगरी ने सोचा। बेगी बेडबिधी लगान धराई

अर्थ: -हम मन में शिवाजी के प्रभाव को देखते हुए, हिमाचल ने सबसे अच्छे ऋषियों को सम्मानपूर्वक बुलाया और शुभ दिन, शुभ नक्षत्र और शुभ घड़ी करने के बाद, वेद की विधि के अनुसार, उन्होंने लग्ना प्राप्त किया और वेद की विधि के अनुसार जल्द ही आरोही लिखा।

पैट्री सप्तरीशिन्ह सोई दीनी। गाही पैड बिनय हिमाचल किन्गी

जय बिधिहि तिन्ही दीनी सो। बाच प्रीति ना हारम सामती

अर्थ: -इसका हिमाचल ने सपरशी को उस आरोही को दिया और कदम पकड़ लिया और उनसे भीख मांगी। वह गया और उस लगन पत्रिका को ब्रह्मजी को दे दिया। उसे पढ़ते समय, उसके दिल में कोई प्यार नहीं था।

लगान बाची एजे सबी ने सुना। हर्ष मुनि सब सुर समुदाई

सुमन ब्रिशती नाब बाजन बाजे। मंगल कलास दशू डे दी सजी।

अर्थ: -ब्राहमजी ने लग्न को पढ़ा और सभी को सुनाया, इसे सुनने के बाद, सभी ऋषियों और देवताओं का पूरा समाज खुश हो गया। आकाश से फूलों की बारिश होने लगी, उपकरण बजने लगे और दस दिशाओं में मंगल कलश को सजाया गया।

शेष अगला संदर्भ ————-

राम रामती रामती, रम रम मैनॉर्म।

सहशरनम टट्टुलम, रामनम वरनाने।।

– आरएन तिवारी