श्री रामचंद्रय नामाह:

पहले पापहरन सदा शिवकरंद भक्तिप्रादम

MAYAMOHMALAPAH SUVIMALAM PAMMAMBUPURAM SHUBHAM।

श्रीमाद्रामचरित्रमणसमिदम भक्तियावगांती येह

TE SANSARPATGAGHORKIRANAIRANTI NO MANAVA :॥

दोहा:

आप माया माया भगवान शिव सकल गज़त पितु मातु।

NAI CHARAN HEAD MUNI CHALE PUNI PUNI HARSHAT GATU

अर्थ: -आप माया हैं और शिव ईश्वर हैं। आप दोनों पूरी दुनिया के माता -पिता हैं। (यह कहते हुए) मुनि पार्वतीजी के चरणों में, उन्होंने अपना सिर घुमाया। उनके शरीर बार -बार स्पंदन कर रहे थे।

चौपाई:

जय मुनिन्ह हिमवंतु। कारी कारी गिरजहिन ग्राहरे

बहुरी सप्तरीश शिव पाहन। कहानी उमा कै सकल सुना,

अर्थ: -मू ने जाकर पार्वतीजी को बर्फ भेज दी और उन्होंने कहा कि वे उन्हें घर ले गए, फिर सप्तर्सिस शिव के पास गए और उन्हें पार्वतीजी की कहानी बताई।

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भाई मगन शिव सनत साना। हर्षी सप्तरीश गवने गाहा

मनु तब संभू सुजाना किया जाता है। LAGE KARAN RAGHUNAYAK DHYANA।

अर्थ: पार्वतीजी के प्यार को सुनकर, शिवजी हर्षित हो गए। सप्तृशी प्रसन्न थी और अपने घर (ब्रह्मलोक) चली गई। तब सुजान शिवजी ने मन को स्थिर कर दिया और श्री रघुनाथजी पर ध्यान करना शुरू कर दिया।

तरकू असुरा भायऊ तेह कल। भुज प्रताप बाल तेज बिसला।

सभी लोक लोक रहते हैं। भाय देव सुख संम्पति संस्कार।

अर्थ: -एक समय में तरक नाम का एक दानव था, जिसकी भुजाएँ मजबूत, प्रताप और फास्ट थीं। उन्होंने सभी लोक और लोकपाल पर विजय प्राप्त की, सभी देवता खुशी और संपत्ति से रहित हो गए।

अजर अमर सो जीति जी जय। हरेन सफ कारी बिबिध लारई।

फिर बिरंच ने जय जय को बुलाया। बिधी सब देव दुख देखें

अर्थ: -वह अजर-अमर था, इसलिए किसी को किसी ने नहीं जीता। देवताओं ने उसके साथ बहुत सारी लड़ाई खो दी और हार गए। फिर वह ब्रह्मजी चला गया और एक फोन किया। ब्रह्मजी ने सभी देवताओं को दुखी देखा ॥4।

दोहा:

सभी सूर्य ने कहा कि बिंदी दानुज को बुझा दिया।

सांभु सुकरा संत सुत एही जीतई रन सोई

अर्थ:- ब्रह्मजी ने सभी को समझाया और कहा- इस राक्षस की मृत्यु तब होगी जब एक बेटा शिव के वीर्य से पैदा होता है, वह इसे युद्ध में जीत जाएगा।

चौपाई:

मोर ने कहा कि सुनी करहु उपई। होई ईश करि साहाई।

सती, जो पूंछा जाएगा। जनमी जय हिमाचल गेहा।

अर्थ: -लिस्टन मेरे लिए और उपाय करें। भगवान मदद करेंगे और काम किया जाएगा। सतिजी, जिन्होंने दक्षिण की यज्ञ में शव का बलिदान किया था, ने अब हिमाचल के घर जाकर जन्म लिया है।

तेहिन तपू किन्ह सांभु पति हुआ। शिव समाधि सबू त्यागी बैठे हैं

JDP AHI भ्रम भारी है। हमारी अपनी बात है

BHAARTARTH: -HE ने शिव को पति बनाने के लिए ध्यान किया है, यहाँ शिव बैठे हैं और समाधि बैठी है। यद्यपि यह बहुत भ्रम की बात है, मुझे एक बात सुनें।

पठावु कामू जय शिव पाही। करई छोभु हाइब्रिड माइंड

फिर हम सिर पर जाते हैं। करवाब बिबाहु बारी

अर्थ: -आप जाओ और कामदेव को शिव भेजते हैं, वह शिव के दिमाग में गुस्सा पैदा करेगा (उसकी कब्र को भंग कर देगा)। फिर हम जाकर शिव के चरणों में अपने सिर रखेंगे और जबरन शादी कर लेंगे।

एह बिधि भगवान के लिए अच्छा है। बहुत अच्छा मत कहो

चरम के लिए असताई सूरना कीना। प्रागट्यू बिशमबन झॉशेकेटु।

अर्थ: भले ही देवता इस तरह से रुचि रखते हैं (कोई समाधान नहीं है), सभी ने कहा- यह सहमति बहुत अच्छी है। तब देवताओं ने महान प्रेम के साथ प्रशंसा की। तब कामदेव, एक विषम (पांच) तीर पहने हुए और मछली के एक मछली का चिन्ह दिखाई दिया।

देवकार्य के लिए जाने और उपभोग करने के लिए कामदेव

दोहा:

सूरना काहि निज बिपति सब सुनी मन किनह बिचर।

सांभु बोधिन ना कुसल मोहि बिहासी कहू के रूप में

अर्थ: -गोडेसिस ने कामदेव को अपनी सारी आपदा कहा। यह सुनकर, कामदेव ने अपने मन में सोचा और हँसते हुए कहा कि मैं शिव के साथ विरोध करने में कुशल नहीं हूं।

चौपाई:

तब मैं तुम्हारा हूँ। श्रुति कहते हैं परम धरम उपकरा।

लेकिन हितों को दिया जाएगा। संत सेंट जुलूस

अर्थ: -मैं आपका काम करूंगा, क्योंकि वेदों को दूसरे का परोपकार कहा जाता है। एक जो दूसरे के लाभ के लिए अपने शरीर को त्याग देता है, संत हमेशा उसकी प्रशंसा करते हैं।

काहि छलेउ सबी सिरू नाई के रूप में। सुमन ने सुमन धनुष के साथ झुका दिया

दिल की ओर बढ़ना। शिव बेतरी ध्रूब मारानू हमारा।

अर्थ:- यह कहते हुए कि और सभी को सिर बनाते हुए, कामदेव ने अपने फूल का धनुष अपने हाथ में ले लिया और उन सहायकों के साथ चले गए जिन्होंने वसंतदी बनाई थी। चलते समय कामदेव ने अपने दिल में सोचा कि मेरी मृत्यु शिव के साथ विरोध करना निश्चित है।

फिर आपका प्रबाऊ बिस्टारा। निज बस कीना सकल संता।

कोपू जाभिन बारिचेटू। छान महू मिथे साकल श्रुति सेठू।

अर्थ: -जब उसने अपना प्रभाव फैलाया और पूरी दुनिया को अपने नियंत्रण में ले लिया। उस समय जब कामदेव, जो उस मछली के चिन्ह के झंडे को झंडा देते हैं, लपेटे हुए थे, वेदों की सारी गरिमा एक पल में गायब हो गई।

ब्रह्मच्रज ब्राट संजम नाना। धीरज धराम ज्ञान बिगयाना।

जॉग जॉग बिरगा सभी बिबेक कटकू साबू ने भाग लिया

अर्थ: -ब्रैचर्या, नियाम, नाना टाइप संयम, धीरज, धर्म, ज्ञान, विज्ञान, पुण्य, जप, योग, उदासीन आदि। विवेकाधीन की सभी सेना भय से दूर भाग गई।

कविता:

उपहट संजुग माही मुर्रे के साथ भगेउ बिबकु साहाई।

सदग्रान्थ परबत कंद्रांही महू जय जय तेही अवसर

होनिहर की कार्तार से कार्ता जाग खरभेरु पैरा।

DUI MATH KEHI RATINATH JEHI KAHUN KOPI KOPI धनु सरु धारा

अर्थ:- ज्ञान और विवेक अपने सहायकों के साथ भाग गए, उनके योद्धा युद्ध के मैदान से वापस दिखा कर नौ-अणु बन गए। उस समय, उन सभी को साधग्रंथ के पहाड़ों में छिपा हुआ था, अर्थात्, वह ज्ञान, उदासीन, संयम, नियम, पुण्य ग्रंथों में लिखा गया था, उसका आचरण छूट गया था। पूरी दुनिया में एक घबराहट थी और सभी ने कहना शुरू कर दिया, निर्माता! अब क्या होने वाला है? हमारी रक्षा कौन करेगा? इस तरह के एक दो सिर वाले कौन हैं, जिसके लिए रति के पति कामदेव ने लपेटा और उसके हाथ में एक धनुष और तीर उठा लिया है?

शेष अगला संदर्भ ————-

राम रामती रामती, रम रम मैनॉर्म।

सहशरनम टट्टुलम, रामनम वरनाने।।

– आरएन तिवारी