श्री राम चंद्रया नामाह:

प्रनी पापहरन सदा शिवकरन विगण भक्तिप्रादम।

मयमोहलपाह सुविमलम प्रेमम्बुप्राम शुबम।

श्रीमाद्रामचरित्रमणसमिदम भक्तियावगांती येह

ते संधिपतांगघोरकिरानिरादाह्यंती नो मनवा:।

दोहा:

परबती लव यू लव आई।

गिरिहि दुकी पाथेहू भवन धन करीहु सकसु

अर्थ:-लोग पार्वती पर जाते हैं और उनके प्यार का परीक्षण करते हैं और हिमाचल भेजते हैं (उन्हें पार्वती को लीवा में लाने के लिए भेजते हैं और पार्वती को घर भेजते हैं और उनके संदेह को दूर करते हैं।

सपृष्ठी की परीक्षा में पार्वतीजी का महत्व

चौपाई:

आपने ऋषिह गौरी को कैसे देखा। Mulatimant तपस्या जैसे।

मुनि सुनु सल्कुमारी ने कहा। करहु कवन करण तपू हेवी।

अर्थ: -जब सेज (वहां जा रहे) ने पार्वती को देखा, जैसे कि यह एक तपस्या है। मुनि ने कहा- ओ शैलकुमारी! सुनो, तुम इतनी कठोर तपस्या क्यों कर रहे हो?

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केही अवरधु की चिरी। हम सन सत्य मर्मु किन काहू

काहत बच्चन मनु बहुत अच्छे हैं। हँसी

अर्थ: क्या आप पूजा करते हैं और आप क्या चाहते हैं? वह हमें हमारे साथ एक सच्चा अंतर क्यों नहीं कहती है? (पार्वती ने कहा-) मन बहुत कहता है। आप लोग मेरी मूर्खता को सुनने के बाद हंसेंगे।

मनु हठ पैरा ने सिखाने के लिए नहीं सुना। भिति को आशीर्वाद प्राप्त करें

नारद ने कहा कि बिनू पंगना हम इसे उड़ा देते हैं

अर्थ: मनुष्य ने जिद को पकड़ा है, वह उपदेश देने के लिए नहीं सुनता है और पानी पर एक दीवार उठाना चाहता है। यह जानकर कि नरदजी ने क्या कहा है, मैं उंगलियों के बिना उड़ना चाहता हूं।

देखू मुनि अबीबेकू हमारा। हमेशा शिवाही भरतरा चाहते हैं

अर्थ: हे ऋषि! आप मेरी अज्ञानता देखते हैं कि मैं हमेशा शिव को पति बनाना चाहता हूं।

दोहा:

सनट बच्चन बहस ऋष्या गिरिसंभवा तवा देह।

नारद कर updeesu suni kahu बसौ kissu गेहूं।

अर्थ: पार्वतीजी की बात सुनने पर, ऋषि लोग हँसे और कहा- आपका शरीर पहाड़ से ही पैदा हुआ है! खैर, अगर आप कहते हैं, नारद की शिक्षाओं को सुनने के बाद आज तक किसका घर तय हो गया है?

चौपाई:

Dachsuthana updessenhi था। तिन फिरी भवनू ने नहीं देखा

घरु घला घला। कनकसिपु कर पुनी के रूप में हला।

अर्थ: -वह गया था और उसने मुन्शा के बेटों को उपदेश दिया था, ताकि वह वापस न आए और घर का चेहरा फिर से देखा। नारद ने चित्राकेटु के घर को नष्ट कर दिया। फिर भी यही स्थिति हिरण्यकशिपु के साथ हुई।

नारद सिख जे सनहिन नर नारी। अवासी होहिन ताजी भवनू भिखारी।

माइंड कपटी बॉडी जेंटलमैन चिन्हा। AAPU SARIS SABHI CHAH KINHA

अर्थ: -तो पुरुष और महिलाएं जो नारद के सीखने को सुनते हैं, वे निश्चित रूप से घर छोड़ देते हैं और भिखारी बन जाते हैं। उसका मन कपटी है, शरीर पर सज्जनों के संकेत हैं। वे सभी को अपने जैसा बनाना चाहते हैं।

BACHAN MANI BISWASA आप अपने पति को सहज उदासी चाहते हैं

निर्गुन निलज कुबेश कपाली। अकुल अगह दिगम्बर बाली

अर्थ: -उनस अपने शब्दों में विश्वास करते हुए, आप एक ऐसे पति को चाहते हैं जो उदासीन, पुण्य, बेशर्म, बुरा पश्चिमी हो, नर और नक्शे की माला पहने, शरीर पर नग्न, घर-और-घर, नग्न और लपेटते हुए सांप।

कहू कवन सुखू के रूप में बरू। ठग का आशीर्वाद भूल जाओ।

पंच सती बिबाही कहते हैं। पुनी अवार्डी मार्नेह ताहि

अर्थ:-मुझे ऐसी दुल्हन से मिलने के लिए, आप क्या खुश होंगे? आप उस ठग (नारद) के प्रभाव में बहुत कुछ भूल गए। सबसे पहले, शिव ने पंचों के इशारे पर सती से शादी की, लेकिन फिर उसने हार मान ली और उसे मार डाला।

दोहा:

अब खुशी नहीं सोच रही है, भीख मांग रही है।

साहज एककिनिह का निर्माण यह है कि नारी खटाहिन

अर्थ: -अब शिव को कोई चिंता नहीं है, भीख माँगता है और खुशी से सोता है। महिलाएं कभी भी उन लोगों के घरों से बच सकती हैं जो इस तरह की प्रकृति से अकेले रहते हैं?

चौपाई:

अजु मन्हू ने हमारा कहा। हमें आपको कहना चाहिए, बारू निक बिचरा

उत्तम सुचि सुखद सुसिला। गवहिन बेड जसू जस लीला।

BHAARTARTH: -अब हम कहते हैं, हमारे पास आपके लिए एक अच्छा दूल्हा है। वह बहुत सुंदर, पवित्र, सुखदायक और कोमल है, जिसकी प्रसिद्धि और लीला वेद गाते हैं।

साखल गन रासी बिना शाम। श्रीपती पुर बैकुंथ निवासी।

के रूप में बारू तुही मिलुब एनी। सनत बिहासी कह बाचन भवानी

अर्थ: वह दोषों से रहित है, सभी गुणों की मात्रा, लक्ष्मी के स्वामी और वैकुंठपुरी के निवासी हैं। हम इस तरह के एक दूल्हे को लाएंगे और आपको मिलाएंगे। यह सुनकर, पार्वतीजी ने हँसते हुए कहा-।

सत्य काहु गिरभव तनु अहा। हठ को याद नहीं किया जाता है, बारू देहा।

कनकाऊ पुनी रास्ता था। जारेहुन सहजू ना पारिहार सोई

अर्थ: -आप ने कहा कि यह सच है कि मेरा यह शरीर पहाड़ से उत्पन्न हुआ है, इसलिए दृढ़ता को याद नहीं किया जाएगा, भले ही शरीर छोड़ दिया गया हो। सोना पत्थर से भी उत्पन्न होता है, इसलिए जब यह जलाया जाता है तब भी यह उसकी प्रकृति (स्वर्णता) नहीं छोड़ता है।

नारद एक परिवार नहीं है। बसु भवनू उजराऊ नाहि दरुन

बाकी का एहसास मत करो। सपने आसान नहीं हैं, खुशी

अर्थ: तो मैं नरदजी के शब्दों को नहीं छोड़ूंगा, चाहे वह व्यवस्थित हो या नष्ट हो, मैं इससे डरता नहीं हूं। जो गुरु के शब्दों में विश्वास नहीं करता है, वह खुशी और उपलब्धि के सपनों में आसानी से भी सक्षम नहीं होता है।

दोहा:

महादेव अवगुन भवन बिशनू सकल गन धाम।

जेहि कर मनु रम जाही सन तेह तेह सन काम।

BHAARTARTH: -क्योर व्यक्ति यह है कि महादेवजी डेमेरिट्स की इमारत है और विष्णु सभी गुणों का निवास है, लेकिन जिनके दिमाग में रम चला गया है, वह उससे काम करता है।

चौपाई:

जौन ट्यूम मुझसे पहली मुनीसा मिलते हैं। अरे सिख सिख तुमरी धारी कादा।

अब मैंने अपना जन्म खो दिया। कोन गन दुशान कारा बिचरा

अर्थ: हे मुनिश्वर! यदि आप पहले मिलते हैं, तो मैं अपने सिर और चेहरे के साथ आपकी शिक्षाओं को सुनूंगा, लेकिन अब मैंने शिव से अपना जन्म खो दिया है! फिर किसे पर विचार करना चाहिए?

जौन, आपका दिल टूट गया। बिना होने के लिए मत रहो

ताऊ कौतुकियन अलासु नाहि। बार कन्या कई दुनिया नहीं है

अर्थ: यदि आपके दिल में बहुत अधिक जिद है और आप शादी के बारे में बात किए बिना नहीं रहते हैं, तो दुनिया में कई दुल्हनें हैं। जो लोग खेलते हैं वे आलस्य नहीं करते हैं और कहीं जाते हैं।

जन्म कोटी लग रागर हमारा। मैं जीने में सक्षम नहीं हूं

ताजुन ना नारदा कर उपासु। आपू कहिन सत बार महासु।

BHAARTARTH: -मैं करोड़ों जन्मों के लिए जिद्दी रहूंगा कि या तो मैं विटिल होऊंगा, अन्यथा कुमारी बनी रह जाएगी। अगर शिव खुद सौ बार कहते हैं, तो मैं नरदजी की शिक्षाओं को नहीं छोड़ूंगा।

मैंने कहा कि पा परी, जगदम्बा। तुह ग्रिहा गवन्हू भायू बिलम्बा।

प्रेमु ने कहा कि मुनि गनी। जय जय जगदम्बाइक भवानी।

अर्थ: -जगजाननी पार्वतीजी ने फिर से कहा कि मैं आपके पैरों पर गिर जाता हूं। आप अपने घर जाते हैं, बहुत देर हो चुकी है। (शिव में पार्वतीजी के इस तरह के प्यार को देखकर, जानकार ऋषि ने कहा- हे जगजाननी! अरे भाई! आप जय हो! विजयी बनो !!

अगले संदर्भ में शेष ——————-

राम रामती रामती रम रम मणोर्मेम।

सहरसनाम तत्तुलीम राम नाम वरन।

– आरएन तिवारी