श्री रामचंद्रय नामाह:

पहले पापहरन सदा शिवकरंद भक्तिप्रादम

MAYAMOHMALAPAH SUVIMALAM PAMMAMBUPURAM SHUBHAM।

श्रीमाद्रामचरित्रमणसमिदम भक्तियावगांती येह

TE SANSARPATGAGHORKIRANAIRANTI NO MANAVA :॥

चौपई

कहो मुनि बिहासी एसोटर सुता तुहारी सकल गन खनी।

सुंदर साहज सासिल सयानी। नाम उमा अंबिका भवानी।

अर्थ:- नरद मुनि ने हँसते हुए कहा और एक रहस्यमय मीठी आवाज में कहा- आपकी लड़की सभी गुणों की खान है। यह स्वभाव से सुंदर, सुंदर और बुद्धिमान है। उमा, अंबिका और भवानी इसके नाम हैं।

चौपई

सभी लाखान -रिच कुमारी। होइही संत पीहि पियारी।

हमेशा अछूत करो। एही, जसु पाहिन पितु माता।

अर्थ: -क्य्या सभी निश्चित रूप से भरा हुआ है, यह हमेशा उसके पति से प्यार करेगा। इसका हनीमून हमेशा अचल होगा और इससे उसके माता -पिता को प्रसिद्धि मिलेगी।

चौपई

होई पुज्या सकल जाग माँ एही सबव कचू दुर्लभ नहीं है

एही कर नामू सुमिरी संता। त्रिया चाधियाहिन पतीब्राटा असिधरा।

अर्थ:- यह पूरी दुनिया में पूजनीय होगा और इसकी सेवा करके कुछ भी दुर्लभ नहीं होगा। दुनिया में, महिलाएं इसका नाम याद रखेंगी और पति की तलवार के किनारे पर चढ़ेंगी।

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चौपई

सेल सुलोचन सुता तुम्हारी। SUNHU J AB AVAGUN DUI CHARI।

अगुन अमन मातु पिटू हीना। इन्सोमिनेशन सब -सांसे।

अर्थ: हे पर्वत! आपकी बेटी सुलाचन है। अब इसमें दो-चार अवगुणों को सुनें। धार्मिक

दोहा:

जोगी कॉम्प्लेक्स अकाम आदमी नागन अमंगल बेश।

स्वामी एही काह मिली परी हेस्ट असि रेख के रूप में

अर्थ: -योगी, जताधारी, निश्कम हार्ट, नग्न और अमंगल वशा, ऐसे पति को मिलेगा। इसी तरह की लाइन उसके हाथ में पड़ी है।

चौपाई:

सुनी मुनि को जीने के लिए सच्चाई गिर गई। डुइट्स युगल उमा हर्षानी।

नरदु को इस भेद को नहीं पता है। दास ए समुझब बिलगाना।

BHAARTARTH:-नरद मुनि की आवाज सुनने के बाद और उसे दिल में सच्चाई जानने के बाद, पति और पत्नी (बर्फ और म्याना) दुखी थे और पार्वतीजी प्रसन्न थे। नरदजी भी इस रहस्य को नहीं जानते थे, क्योंकि यहां तक कि जब सभी की बाहरी स्थिति समान थी, तब भी आंतरिक समझ अलग थी।

चौपई

सकल साखी गिरिजा गिरी मैना। पुलक सरिर ने पानी ननाना को भरा

होई ना मृषा देवृषी भाषा। उमा सो बचनु हृदय दारी रखा

BHAARTARTH: -ALL द सखियों, पार्वती, पर्वत हिमवान और मैना सभी शरीर थे और सभी उनकी आंखों में पानी से भर गए थे। देवृषी के शब्द असत्य नहीं हो सकते, (इस पर विचार करते हुए) पार्वती ने उन शब्दों को दिल में ले लिया।

चौपई

उपडू से शिव पैड कमल स्नेहु। मुठभेड़ से मिलना मुश्किल है

जानी कुवसारू प्रीति दुरै। साखी फिर से उछलती हुई कूद गई

अर्थ: -वह शिव के चरणों में स्नेह हो गया, लेकिन मन में संदेह था कि उससे मिलना मुश्किल है। अवसर को नहीं जानते हुए, उमा ने अपना प्यार छिपा दिया और फिर वह सखी की गोद में बैठ गई।

चौपई

कोई झूठ नहीं है, देवरिशी बानी। सोच युगल सखी सयानी।

उर धारी धिर काहि गिरिरौ। कहू नाथ की कारी उपाउ

अर्थ:–देवृशी की आवाज झूठी नहीं होगी, यह देखते हुए कि बर्फ, माना और सभी चतुर कहानियों ने चिंता करने लगी। फिर, दिल को समाप्त करने के बाद, परवत्राज ने कहा- ओ नाथ! कहो, अब क्या उपाय किए जाने चाहिए?

दोहा:

कहो मुनिस हिमवंत सुनू जो बिाधी ने लिलर लिखा।

देव दानुज नर नाग मुनि कोउ ना मेटनीहार

Bhaartarth:- मुनिश्वार ने कहा- ओ अज्ञान! सुनो, कोई भी व्यक्ति ने जो कुछ भी मंच, देवता, दानव, आदमी, सांप और ऋषि पर लिखा है उसे मिटा नहीं सकता है।

चौपाई:

फिर मैं एक कहता हूं। होई करई जौन दाऊ साहाई।

जस बारू मैं तुम्हें नहीं मिलता। मिलि उम्ही तास संसे ना।

अर्थ: -तो मैं भी एक समाधान बताता हूं। अगर हम इसे दिव्य में मदद करते हैं तो यह साबित हो सकता है। उमा को निस्संदेह वही दूल्हे मिलेगा, जैसा कि मैंने आपके सामने वर्णित किया है।

चौपई

जेजे बुर का दोष। मैं तुम्हें अनुमति देता हूं

JAU BIBAHU SANKAR SUN HOI। दोशू गुना सैम को सबू कोई।

अर्थ: लेकिन दूल्हे के दोष, जो मैंने बताया है, सभी मेरे अनुमान से शिवजी में हैं। यदि शिव के साथ शादी, तो हर कोई दोषों को गुणों के समान कहेगा।

चौपई

जान आही सेज सायन हरि मत करो। कछुआ लेने से बुध एक दोष नहीं है।

भानु क्रूसनु सर्ब रस तिन्ह कहन डांड काहत कौ ना।

अर्थ: -एएस विष्णु भगवान शेशनाग के बिस्तर पर सोता है, यहां तक कि पंडित लोग उसे दोषी नहीं मानते हैं। सूर्य और अग्निदेव सभी रस अच्छे और बुरे खाते हैं, लेकिन वे उन्हें बुरा नहीं कहते हैं।

चौपई

सुह अरु अनुभ सालिल सब बही। सुरसारी कोउ अपुलित ना काहि

समरथ काहून नाहिन दोशू गोसैन। रबी पावक सुरसारी की नाई

अर्थ: गंगा में सभी शुभ और अशुभ पानी बहता है, लेकिन कोई भी उन्हें अपवित्र नहीं कहता है। सूर्य, अग्नि और गंगाजी की तरह, सामर्थ को कोई गलती नहीं है।

दोहा:

जौन के रूप में हिज़िशा

Parhin kalp bhari narak mahu Jeeva वही है।

अर्थ: -अगर मूर्ख ज्ञान के गौरव के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, तो वे चक्र के लिए नरक में आते हैं। खैर, क्या जीवित प्राणी भगवान (पूरी तरह से स्वतंत्र) की तरह हो सकते हैं?

चौपाई:

बरुनी, सुरसारी पानी में जाने के लिए। कबहुन ना सेंट करहिन टी

सुरसारी इस तरह मिलते हैं। यह एक इंटरू टिस। है

अर्थ: गंगा के पानी से बनी शराब को जानने के बाद संत इसे कभी नहीं पीते हैं। लेकिन जब गंगाजी में भी ऐसा ही होता है, तो यह पवित्र हो जाता है, भगवान और जीवा के बीच भी ऐसा ही अंतर होता है।

चौपई

सांभु साहज समरथ भगवानन। यह बिबा सब बिधि कल्याण।

द्रविदान पाई अहिन महासु। कलासु

अर्थ: -शिवजी सक्षम आरामदायक है, क्योंकि वह ईश्वर है, इसलिए इस शादी में सभी प्रकार का कल्याण है, लेकिन महादेवजी की पूजा बहुत मुश्किल है, फिर भी क्लेश (तपस्या) करके, वह बहुत जल्द संतुष्ट हो जाता है।

चौपई

जौन तपू करई कुमार तुम्हारा। भावु मेटि सखिन त्रिपुरारी।

हालांकि कई दुनिया हैं। यह दूसरा व्यक्ति नहीं है।

अर्थ: यदि आपकी लड़की ध्यान करती है, तो त्रिपुरारी महादेवजी होनहार को मिटा सकती हैं। हालांकि दुनिया में कई दुल्हनें हैं, लेकिन इसके लिए शिव के अलावा कोई अन्य दूल्हा नहीं है।

चौपई

बार दयाक प्रणत्री भांजन। KRIPASINDHU SEVAK MAN RANJAN।

वांछित फल अनुपचारित है। जप लाहिया कोटी जॉग

अर्थ: -शिवजी दूल्हे, जो शरणार्थियों के दुखों को नष्ट करते हैं, अनुग्रह का समुद्र और नौकरों के दिमाग हैं। शिवजी की पूजा किए बिना, करोड़ों योग करने और जप करने के बाद भी, वांछित परिणाम नहीं दिए जाते हैं।

दोहा:

काहि नारद सुमिरी हरि गिरिजी दीनी असिस के रूप में।

होइही यह कल्याण अब सैंसे ताजु गिरिस।

अर्थ: यह कहते हुए कि, नरदजी ने परमेश्वर को याद करके पार्वती को आशीर्वाद दिया। (और कहा कि-) हे पर्वत! आप संदेह छोड़ देते हैं, अब यह कल्याण होगा।

शेष अगला संदर्भ ————-

राम रामती रामती, रम रम मैनॉर्म।

सहशरनम टट्टुलम, रामनम वरनाने।।

– आरएन तिवारी