देवी पार्वती को अपनी गोद में मैना ह्रिडे ले जाकर शोक मनाया जा रहा था। न केवल मैना, हिमाचल की लगभग सभी महिलाएं इस तरह से रो रही थीं। जैसे कि देवी पार्वती जी की शादी नहीं होनी चाहिए, लेकिन उसका अंतिम संस्कार किया जाना चाहिए। इस तरह से सभी को शोक मनाते हुए, देवी पार्वती ने माता मैना को समझाया और कहा-
जेननीह बिकाल बिलोक भवानी। बोलि ज़ुत बिबेक मृदू बानी।
जैसा कि बिचारी सोच, माँ। सोना
देवी पार्वती बहुत नरम भाषण में माता मैना को कर्मों की गति का प्रचार करती हैं। अरे माँ! जो आज तक कर्मों से जीता है। विद्याता ने जो बनाया है उसे कभी भी स्थगित नहीं किया गया है। अरे माँ! व्यर्थ में चिंता मत करो। चिंता के साथ शरीर का विनाश निश्चित है। यह अच्छा है कि चिंता के बजाय, आपको सोच में मन को लागू करना चाहिए।
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करम बाउर नाहू लिखा। TAON KAT DOSU LAGAI KAHU।
आपको बहुत शोर है। मातू बार्थ जानी लेहू कालंका।
अरे माँ! यदि केवल एक पति मेरे भाग्य में लिखा जाता है, तो दूसरे को इसके लिए दोष क्यों दिया जाना चाहिए। क्या आप किसी को दोष देकर मेरी किस्मत नहीं बदल पाएंगे? इसके विपरीत, वे खुद से विचलित और परेशान होंगे। फिर किसके सिर पर आप आपको दोषी ठहराएंगे, वह आपके साथ घृणा में भी व्यवहार करेगा। ऐसी स्थिति में, समस्या का कोई समाधान नहीं होगा, लेकिन समस्या आगे बढ़ेगी। या क्या आप कहते हैं कि माँ, क्या आपके पास निर्माता द्वारा लिखे गए निशानों को मिटाने की क्षमता नहीं है? आप ऐसा नहीं कर पाएंगे और निर्माता को व्यर्थ में कोस कर, यह दुनिया में कचरे को फैल जाएगा। आप अपने माथे पर कलंक के कलंक को लागू करने से अनजान क्यों हैं?
मैं फिर से समझा रहा हूं कि हमारे जीवन में दुःख और खुशी के विषय जो भी हो रहे हैं, हमारे कर्मों की एक कहानी विशुद्ध रूप से है। अगर हमारे भाग्य में कुछ भी नहीं लिखा जाता है, तो यह सपनों में भी हमारे साथ नहीं होगा। और कौन मिटा सकता है कि निर्माता ने हमारे भाग्य में एक बार क्या लिखा है? रोने के बजाय, आपको निर्माता द्वारा लिखे गए कानून पर विचार करके हैरान होना चाहिए। क्योंकि यह नीति का रिवाज और प्रेम है।
इस तरह, पार्वती अपनी मां मैना को धर्म और कर्म का एक शिक्षण शिक्षण दे रही है। दूसरी ओर, जब यह खबर हिमवान के कानों तक पहुंची, तो उसे चिंता होने लगी कि रानी मैना को किसी भी अपमान के साथ देवी पार्वती को कुछ भी नहीं बोलना चाहिए। कारण यह है कि मैना देवी मैना अपनी बेटी के रूप में अपनी बेटी के रूप में बैठी हैं। उनके बच्चे को मैना को डाउनट्रोडेन की ओर नहीं धकेलना चाहिए। लेकिन ऐसी स्थिति में क्या करना है? क्योंकि मैना निर्माता के साथ गंदे तरीके से देवृषी नारदा को देख रहा है। अब कुछ किया जाना चाहिए ताकि मैना जागरूक हो, हालांकि देवी पार्वती माता मैना को समझ रही थी। लेकिन मैना पूरी तरह से निहित है। आदि को समझाने के बाद भी कौन नहीं समझेगा, शक्ति, निर्माता को क्या समझा जाएगा? लेकिन एक आशा भी है, वेद इस तरह का समर्थन करते हैं कि जहां भगवान भी कुछ काम करने में असमर्थ हैं, तो उन्हें संतों के आश्रय में गिरना चाहिए। और इस समय, मुनि नारद जी से अधिक संत कौन होंगे? राजा हिमवान मुनि नारद और सप्तृशी के साथ -साथ उसी समय वहां पहुंचे, जहां मैना का शोक हो रहा था। सबसे पहले मैना मुनि नारदा को देखकर दुखी हो गई और दुखी हो कि यह भिक्षु है, जिसे मेरे फूलों की तरह सुकोमल बेटी कांटों से गुमराह किया जा रहा है और एक कांटेदार जीवन जीने के लिए मजबूर किया जा रहा है।
जब मुनि नारदा जी ने मैना को इस तरह के असंतोष और क्रोध से पीड़ित देखा, तो वह देवी पार्वती के पहले जन्म की कहानी का वर्णन करना शुरू कर देता है। कैसे देवी पार्वती अपने पिछले जीवन में सती थी और भगवान शंकर से अज्ञानता के साथ एक पाप को बैठा दिया। यह वही एपिसोड था जिसमें वह श्री राम जी को अपनी पत्नी के वियोग में रोते हुए देखकर श्री सीता जी के रूप में बैठी थी। जिसके कारण भगवान शंकर उन पर क्रोधित थे और सती को अपने पिता दक्ष के यजना कुंड का सेवन करना था। आज, वही सती हिमवान के घर में देवी पार्वती के रूप में दिखाई दिया। मेरी सच्चाई पर विश्वास करो, देवी पार्वती न केवल तुम्हारी बेटी है, बल्कि दुनिया दुनिया है-
अजा अनाडी सक्ति अबिनासिनी। सदा सांभु अर्धंग निवासिनी।
JAG SAMBHAV KARINI KARINI निज इच्छा लीला बापू धरिनी।
अर्थात्, देवी पार्वती अजन्मे, शाश्वत और अविनाशी शक्ति है। वह हमेशा शिव के अदंग में रहती है। यह दुनिया का मूल, पालक और विनाश है। और उसकी इच्छा से, लीला ने शरीर को पकड़ लिया।
देवृषी नारद के ऐसे शब्दों को सुनकर, सभी का उदासी गायब हो गई। और एक पल में, यह खबर हिमाचल के घर में फैलती है, फिर हिमवान और मैना आनंद में तल्लीन होते हैं और बार -बार देवी पार्वती के पैरों की पूजा करते हैं। सभी बारात को बहुत सम्मान के साथ सम्मानित किया गया। हिमवान और सभी सायने भगवान शंकर को लीवा ले आए। उन्हें सुंदर पतलेपन पर रखा गया था। देवी पार्वती को भी एक सुंदर मुद्रा में रखा गया था। सप्तारी ने आरोही पत्रिका तैयार की। सभी देवताओं को इकट्ठा किया जाता है और शादी के अनुष्ठान होने जा रहे हैं। ऋषियों ने भगवान शंकर और देवी पार्वती द्वारा गणेश की पूजा की। वेदों में, जिस तरह से शादी कहा गया है, महामुनियों ने उन सभी को पूरा कर लिया। पार्वताराज हिमाचल ने कुश को अपने हाथ में ले लिया और लड़की का हाथ पकड़ लिया और उसे भवानी को जानकर शिवजी को समर्पित कर दिया। (— क्रमश)
– सुखी भारती