भगवान शिव को एक दूल्हे के रूप में पाने के लिए, माँ पार्वती ने भी सबसे कठिन तपस्या की। यह उस तपस्या की महिमा थी जो उसने की थी, कि नीलकंत खुद को अपनी वर्णमाला बनाने के लिए उसके दरवाजे पर आ गया था। लेकिन बर्फ के ग्रह में आने के बाद भी, वह देवी पार्वती से भी नहीं मिल सकता था। क्यों? क्योंकि मैना, देवी पार्वती की माँ, अपने रास्ते में एक बाधा के रूप में खड़ी थी। मेना ने देवी पार्वती को अपनी गोदी में बनाया, और एक तेज आवाज में शोक मना रहा है-
कास काहिन बारू बाउत बिधि जेहिन तुही ब्यूटी दाई।
जो फालु चाही सुरत्रुहिन तो बारबस बाबुर्हिन लगाई
आपके साथ, गिरि, गिरोन पावक जेरोन जालानिधि महू पैरा।
घरु जौ उपजसु हो जे जीव जीव बिबाहु ना हन करुण
मैना ने कहा कि जिस निर्माता ने आपको इतनी सुंदरता दी, वह कैसे था, उसने अपने भाग्य में एक आश्चर्यजनक दूल्हे को कैसे लिखा? जो फल KAMP के पेड़ में लगाया जाना चाहिए था, उसे बबूल में मजबूर किया जाता है। मैं तुम्हें पहाड़ से ले जाऊंगा, आग में जलाऊंगा या समुद्र में कूदूंगा। यहां तक कि अगर घर अभिभूत हो और दुनिया भर में अपमान फैल जाता है, लेकिन मैं उस माँ के साथ आपसे शादी नहीं करूंगा।
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मैना बड़े दावे कर रही है। अगर दावे ने कहा, तो क्या कहा, जैसे कि वह भीष्मा ले रही है, कि दुनिया यहां से वहां हो सकती है, लेकिन मैना का संकल्प यह था कि वह अपनी बेटी पार्वती को उस कदम के साथ किसी भी कीमत पर शादी करने की अनुमति नहीं देना चाहती थी।
यदि पाठक ध्यान देते हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि देवी पार्वती मैना मोहवश और माया के तहत पार्वती की पहचान करने में सक्षम नहीं हैं। मैना को नहीं पता कि वह अपनी बेटी को मानती है और उसे अपनी गोद में रखती है, वह उसकी बेटी नहीं है, लेकिन पूरी दुनिया की मां है और साथ ही मैना की मां भी है। देवी पार्वती मैना की गोद में नहीं होनी चाहिए, लेकिन मैना माता पार्वती की गोद में होनी चाहिए।
यह प्राणी के दुर्भाग्य की विडंबना है। वह माया के लूप में बंधे और ज्ञान की अनुपस्थिति में एक निर्णय लेने में सक्षम नहीं है, उसे दिव्य पथ पर कैसे आगे बढ़ना चाहिए? यह केवल यह जानना चाहिए कि भगवान मेरे दरवाजे पर खड़े हैं। फिर देखो, वह पूर्ण उत्साह और उत्साह के साथ उसके विरोध में खड़ा है। वह अपने आप में कोई त्रुटि और गलती नहीं देखता है। उन्हें लगता है कि कानून के कानून में बड़ी त्रुटियां और कमी है। वह कुछ बोलना शुरू करता है, घोषणा करता है, कि भले ही मैं पहाड़ से कूदता हूं या समुद्र में डूब जाता हूं, मैं निर्माता द्वारा किए गए कानून के अनुसार खुद को प्रस्तुत नहीं करूंगा।
यह समझें कि संतों की अज्ञानता, पुण्य की कमी और संतों के बीच उनके एनोरेक्सिया का कारण है, जिसके कारण वह भी भगवान के खिलाफ खड़ा है। मैना केवल उस प्राणी का प्रतिबिंब है। मैना ऐसा भी शांत नहीं करता है। जब वह निर्माता को बहुत अच्छी तरह से सुनकर थक जाती है, तो उसके गुस्से का कांटा नारदा जी की ओर घूमता है।
काह कह काह कह काह नरदा। भवनू मोर जिन बासत उजरा।
Updeesu umhi jin dinha के रूप में। ब्यूर बारी लागी तपू किन्हा।
मैना ने कहा कि मैंने नारदा के साथ क्या किया था, जिसने मेरे घर को नष्ट कर दिया। नारद जी ने मेरी बेटी को उपदेश दिया, जहां से उसने एक पागल दूल्हे को पाने के लिए ध्यान किया। मुझे नारद जी की सच्चाई क्या कहना चाहिए? उनके पास न तो आकर्षण है और न ही माया, न ही उनका धन, न ही घर और न ही महिला। वह सबसे उदासीन है। यही कारण है कि नारद जी दूसरों के घर को नष्ट करने जा रहे हैं। उन्हें किसी पर शर्म नहीं है।
मैना की स्थिति भयंकर दानवाडोल है। वह उसी संत की निंदा में खड़ी थी, कितनी बार वह अपने घर पर सम्मान करती थी। भक्ति के मार्ग के केवल दो स्तंभ हैं, पहला संत और दूसरा भगवान। लेकिन मैना की माँ की इतनी जड़ता है कि वह दोनों से नफरत कर रही है। एक छोर पर, दूसरे पर संत और भगवान हैं। यदि आपको नदी के पार पहुंचना है, तो दोनों सिरों में रहना बहुत महत्वपूर्ण है। अन्यथा नदी के पार जाना न केवल असंभव है।
मैना भक्ति के इन दोनों आधारों से रहित होने पर अड़े हुए हैं। न केवल उसने भगवान का आरती किया, उसने आरती प्लेट को गिरा दिया। अब यह कह रहा है कि सेंट नारदा भी सही नहीं है। उन्होंने ऐसा प्रचार किया कि मेरे भोले भाई का दिमाग खराब हो गया। उन्होंने व्यर्थ में इतनी मुश्किल तपस्या की। मेरी प्यारी सॉफ्ट गर्ल को कांटों के रास्ते पर चलना पड़ा। नारद का अच्छा क्या है? यदि उसका अपना घर कहीं स्थित होता, तो यह ज्ञात होता कि उसके प्रियजनों की पीड़ा क्या है।
मैना को इस तरह से महान रोते हुए देखकर, देवी पार्वती ने अपनी माँ को समझाने का फैसला किया। देवी पार्वती मैना को क्या प्रचार करती है, हम अगले अंक में जानेंगे — (क्रमशः —)
– सुखी भारती
