मेरी बड़ी बेटी ने अमेरिका से उसके कॉल के लिए निर्धारित सामान्य समय पर मुझे संदेश भेजा: “गणपति पूजा के लिए एक दोस्त के घर जा रही हूं। तुम्हें बाद में कॉल करूंगा.”
मेरे पति और मैंने एक-दूसरे पर नज़रें डालीं और आश्चर्यचकित होकर देखा कि वह कितनी बदल गई है। यह वही छोटी लड़की थी जो पारिवारिक दिवाली पूजा के लिए नीचे आने से मना कर देती थी!
उसी शाम, हम अपने पड़ोसियों से मिले, जो बड़ी धूमधाम से “बप्पा” को घर लाए थे। अपना अधिकांश जीवन मुंबई में बिताने के बाद, वे सेवानिवृत्त होने के बाद शहर आ गए थे। जैसा कि हमने उत्तर भारत में गणेश चतुर्थी और दक्षिण भारत में दिवाली मनाने के बढ़ते चलन के बारे में बात की – ये त्यौहार, कुछ दशक पहले, इन क्षेत्रों में इतने व्यापक नहीं थे – हमें एहसास हुआ कि इन परंपराओं ने सामाजिक गतिशीलता को बदलने के लिए कितना अनुकूलित किया है। आज अधिकांश त्योहारों ने परंपरा को आधुनिक जीवन की वास्तविकताओं के साथ मिलाकर खुद को नया रूप दिया है।
बहुराष्ट्रीय कंपनियों के भीतर की संस्कृति ने विविध धार्मिक, सांस्कृतिक और यहां तक कि राष्ट्रीय पृष्ठभूमि के लोगों को एकजुट किया है। सांस्कृतिक आदान-प्रदान का यह मिश्रण सिर्फ कार्यस्थलों और समुदायों से परे तक फैला हुआ है। त्यौहार, जो कभी अलग-थलग या क्षेत्रीय संदर्भों में मनाए जाते थे, अब विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों को सौहार्द और समावेशिता की भावना से एक साथ लाते हैं। जो कभी एक व्यक्तिगत या समुदाय-विशिष्ट उत्सव था, वह एक साझा अनुभव में विकसित हुआ है, जो विभिन्न परंपराओं की सराहना को प्रोत्साहित करता है।
आवासीय समाजों में, “एक साथ रहने और एक साथ जश्न मनाने” की प्रवृत्ति ने गति पकड़ ली है। दिवाली, लोहड़ी, ईद, क्रिसमस, हैलोवीन, नवरात्रि, गणपति, गुरुपर्व, नवरोज़ और यहां तक कि पोंगल या ओणम जैसे क्षेत्रीय त्योहार भी सामूहिक रूप से मनाए जाते हैं। ऐसी समावेशिता न केवल एकता को बढ़ावा देती है बल्कि दूसरों को उन रीति-रिवाजों के बारे में भी शिक्षित करती है जिनसे वे परिचित नहीं होते। अंततः, ये उत्सव एक अधिक जुड़े हुए और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध विश्व को दर्शाते हैं।
मेरी छोटी बेटी अक्सर मुझे अपने कॉलेज में होने वाली घटनाओं के बारे में बताती रहती है, जहां विशिष्ट क्षेत्रों या समुदायों के छात्र अपने त्योहार मनाने के लिए संसाधन जुटाते हैं। ये आयोजन पारंपरिक परिधानों, गीतों, नृत्यों और निश्चित रूप से स्वादिष्ट क्षेत्रीय व्यंजनों के माध्यम से अपनी संस्कृति का प्रदर्शन करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि समारोहों में अक्सर अवध-मगध, ईस्ट फेस्ट, वेस्ट फेस्ट और साउथी फेस्ट जैसे चंचल नाम होते हैं, जो उन्हें सांस्कृतिक रूप से समृद्ध और इसमें शामिल सभी लोगों के लिए मजेदार बनाते हैं।
पारंपरिक उत्सवों के पुनर्निमाण और पुनरुत्थान का एक प्रमुख कारण यह है कि कई पारंपरिक अनुष्ठान, जिनके लिए कई दिनों या हफ्तों की तैयारी की आवश्यकता होती थी, अब उन्हें व्यस्त, आधुनिक कार्यक्रमों के अनुरूप ढाला जा रहा है। उदाहरण के लिए, लंबी अवधि के धार्मिक उपवास को छोटा कर दिया गया है, और जिन अनुष्ठानों में कभी घंटों लगते थे, वे अब अधिक संक्षिप्त रूपों में किए जाते हैं। इस तरह का लचीलापन लोगों को समकालीन जीवन की मांगों को प्रबंधित करते हुए विरासत के साथ अपना संबंध बनाए रखने की अनुमति देता है।
हालाँकि, इन व्यापक समारोहों का एक नकारात्मक पहलू बढ़ता व्यावसायीकरण है। दिवाली और क्रिसमस जैसे त्योहार वैश्विक खुदरा तमाशे में बदल गए हैं, उपहारों, सजावट और त्योहार से संबंधित सामानों की बिक्री आसमान छू रही है। यह व्यावसायीकरण कभी-कभी गहरे आध्यात्मिक महत्व को ख़त्म कर सकता है, जिससे त्यौहार केवल उपहारों के आदान-प्रदान के अवसर बनकर रह जाते हैं। जैसे-जैसे दिवाली नजदीक आती है, हास्यप्रद “सोन पापड़ी एक्सचेंज” मीम्स और रील्स ट्रेंड में आ जाते हैं, जो पारंपरिक मिठाई के बार-बार उपहार देने का मज़ाक उड़ाते हैं।
जबकि इन त्योहारों का सार इतिहास में निहित है, उनकी अनुकूलनशीलता संस्कृति और परंपरा की तरलता को प्रदर्शित करती है। चाहे डिजिटल नवाचार, पर्यावरण-चेतना, या समावेशिता के माध्यम से, त्योहारों का विकास जारी है, समकालीन दर्शकों के लिए उन्हें फिर से आविष्कार किया गया है और वे अभी भी अतीत से अपना संबंध बनाए हुए हैं।
