बिराती समुहो की नारीवादी पुनर्कथन ने बेंगलुरु थिएटर में हिडिम्बा और बेहुला की कहानियों को जीवंत कर दिया

अभी भी ‘भसैली रे…’ से | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

बिराती समुहो परफॉर्मर्स कलेक्टिव, एक कोलकाता स्थित मंडली जिसका उद्देश्य आधुनिक संवेदनाओं के साथ लोक कथाओं को फिर से परिभाषित करना है, बेंगलुरु में दो पौराणिक कथाएँ लाती है, जिनमें से प्रत्येक को अक्सर दरकिनार की गई महिला पात्रों के दृष्टिकोण से बताया गया है। साथ अथो हिडिम्बा कोथा और भसैली रे…दर्शकों को महाभारत की एक उग्र आदिवासी महिला हिडिम्बा और बंगाल की मध्यकालीन विद्या की एक समर्पित पत्नी बेहुला की अनफ़िल्टर्ड आवाज़ें सुनने को मिलेंगी। इन नारीवादी पुनर्कथनों के माध्यम से, सामूहिक अस्तित्व, शक्ति और विद्रोह की कहानियों को पुनः प्राप्त करता है – ऐसी कहानियाँ, जो अपनी प्राचीन उत्पत्ति के बावजूद, आज की दुनिया में हलचल मचाती हैं।

बिराती समुहो के संस्थापक और निदेशक तितास दत्ता कहते हैं, “इनमें से बहुत सी कहानियां दर्दनाक उत्पीड़न में निहित हैं, लेकिन इसमें अस्तित्व और वैकल्पिक संभावनाओं की कहानियां भी हैं।” टिटास के लिए, जिनके पास थिएटर-निर्माण का एक दशक से अधिक का अनुभव है, अथो हिडिम्बा कोथा हिडिम्बा पर केन्द्रित होकर महाभारत पर एक दुर्लभ परिप्रेक्ष्य प्रस्तुत करता है, एक ऐसा चरित्र जिसे अक्सर हाशिये पर धकेल दिया जाता है। इसके विपरीत, भसैली रे… बेहुला को मध्यकालीन बंगाली गाथा से अनुमति देता है मनसा मंगल काव्य एक आधुनिक, नारीवादी लेंस के माध्यम से उसकी यात्रा पर विचार करने के लिए।

अभी भी ‘भसैली रे…’ से | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

टीटास के अनुसार, ये नाटक पुनर्व्याख्या से कहीं अधिक हैं। वे दर्पण के रूप में कार्य करते हैं, जो गहरी जड़ें जमा चुकी, अक्सर सीमित होने वाली परंपराओं को चुनौती देकर समकालीन सामाजिक संघर्षों को प्रतिबिंबित करते हैं। उन्हें जानबूझकर बंगाली में भी तैयार किया गया है, जो ग्रामीण बंगाल की सांस्कृतिक लय के करीब रहते हैं और प्रदर्शन को पोर्टेबल रखते हुए अनुभव को सामाजिक और आर्थिक विभाजनों के पार सुलभ बनाते हैं।

टिटास की यात्रा अथो हिडिम्बा कोथा इसकी शुरुआत एक असंबंधित प्रतीत होने वाली घटना से हुई – एक भारतीय राजनीतिक व्यक्ति की टिप्पणी से पता चलता है कि जब महिलाएं पारंपरिक रूप से “मर्दाना” जिम्मेदारियां निभाती हैं, तो वे “राक्षस गुण” (राक्षसी गुण) अपना लेती हैं। इस लेबल और इसके लिंग संबंधी निहितार्थों से प्रभावित होकर, टिटास ने हिडिम्बा की कहानी को “स्वदेशी महिला, एकल माता-पिता और प्रदाता” के रूप में आकर्षित किया, जिसकी ताकतों पर “पितृसत्ता” की छाया पड़ी है, जिसने महाभारत में उनकी भूमिका को कम कर दिया है।

“इतिहास को देखते हुए, मैं इस देश में महिला और समलैंगिक कथाओं के बारे में ऐसा ही महसूस करती हूं,” वह कहती हैं। “हाशिये पर पड़े लोगों को शायद ही कभी स्वीकार किया जाता है। अथो हिडिम्बा कोथा विशिष्ट परिप्रेक्ष्य को उलट देता है, जिससे हिडिम्बा की आवाज़ कहानी को आकार दे पाती है।”

बिरती समुहो का लाइनअप में दूसरा प्रोडक्शन, भसैली रे…एक ऐसी कहानी बताता है, जो लोककथाओं में निहित होने के बावजूद, आज के दर्शकों के साथ जुड़ती है। इस एकल प्रदर्शन में पारंपरिक रूप से एक आदर्श पत्नी के रूप में देखी जाने वाली बेहुला को एक जटिल व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो अपने जीवन की दिशा पर सवाल उठा रही है। दत्ता के मार्गदर्शन में, भसैली रे… दर्शकों को जोड़ने और चुनौती देने के लिए तमाशा, नौटंकी और जात्रा की भारतीय लोक थिएटर परंपराओं के तत्वों को एकीकृत करते हुए एक सहयोगी कहानी कहने की शैली को अपनाया गया है।

अभी भी ‘एथो हिडिम्बा कोथा’ से | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

टिटास कहते हैं, ”दर्शक हमारा काम पूरा करते हैं।” “हमारा थिएटर उनके साथ एक बौद्धिक संपर्क है – जहां व्यंग्य, पैरोडी और सुलभ भाषा हमें मजबूत सामाजिक आलोचना करने की अनुमति देती है। में भसैली रे…उदाहरण के लिए, बेहुला के अनुभव और महिलाओं पर रखी गई सामाजिक अपेक्षाओं के बीच अंतर पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

समलैंगिक के रूप में पहचान रखने वाली एक थिएटर निर्माता के रूप में, टिटास अपने मंच का उपयोग लिंग पहचान और सामाजिक हाशिए पर जाने के विषयों का पता लगाने के लिए करती है – जो लंदन इंटरनेशनल स्कूल ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स में प्रशिक्षण के बाद उनकी व्यक्तिगत यात्रा का प्रतिबिंब है। फिर भी, वह इस बात पर जोर देती है कि उसका काम एक समूह प्रयास है, इस बात पर जोर देते हुए कि सैमुहो टीम इन भारी विषयों को “जीवंत और साहसी” में बदलने में केंद्रीय है।

बेंगलुरु में बिराती समुहो के पहले शोकेस के साथ, टाइटस पहले से ही शहर के रचनात्मक हलकों के साथ भविष्य के आदान-प्रदान की उम्मीद कर रहा है। वह कहती हैं, “हमें उम्मीद है कि हम वापस लौटेंगे, न केवल प्रदर्शन करने के लिए बल्कि सहयोग करने, बातचीत में शामिल होने और यहां अन्य समूहों और दर्शकों के साथ साझा दृष्टिकोण तलाशने के लिए।”

मंडली मंचन करेगी अथो हिडिम्बा कोथा 8 नवंबर को जेपी नगर में रंगा शंकरा के 20वें महोत्सव में भसैली रे… दो प्रदर्शन होंगे: 7 नवंबर को केंगेरी के कोर्टयार्ड कूटा में और 9 नवंबर को राममूर्ति नगर के बेरू आर्ट स्पेस में।