“Oon mera naam hai, oon oon oon; meri kahani zara sun sun sun। ” (OON, OON OON OON में मेरा नाम; मेरी कहानी सुनो।)

छोटे हथियारों के साथ कच्चे, पेचीदा काले डेक्कनी ऊन और एक मुंह के लिए एक छेद पर स्क्रीन पर उछलते हुए, उपेक्षा की कहानी सुनाते हैं देसी आई ओन पीढ़ियों के लिए पीड़ित है। छह मिनट की स्टॉप-मोशन एनीमेशन फिल्म, देसी आई ओनएक रिवेटिंग कहानी बताती है कि कैसे स्वदेशी ऊन खड़ी है। इसकी सम्मोहक कहानी – पारिस्थितिकी के चौराहे का चित्रण, पारंपरिक शिल्प को कम करने और देहाती समुदायों के लिए खतरे का औद्योगीकरण – फ्रांस में पिछले महीने प्रतिष्ठित एनेसी इंटरनेशनल एनीमेशन फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ कमीशन फिल्म के लिए जूरी पुरस्कार को स्कूप किया।

फिल्म को मुंबई स्थित स्टूडियो ईकसॉरस द्वारा एक वर्ष से अधिक का विकास किया गया था, जो कि सेंटर फॉर देहातीवाद के साथ मिलकर था। हल्के से रहना – देहाती लोगों के साथ यात्रा इस साल की शुरुआत में बेंगलुरु में प्रदर्शनी। स्टूडियो के संस्थापक और क्रिएटिव डायरेक्टर फिल्म निर्माता सुरेश इरियट, जिन्होंने एक दौरा किया था देसी आई ओन 2022 में प्रदर्शनी का कहना है कि यह सब सुनने के साथ शुरू हुआ। “हम एक स्टोरीबोर्ड के साथ नहीं गए। हम जिज्ञासा के साथ गए। हमने जो सामना किया, उसकी समृद्धि – भेड़, ऊन, परिदृश्य, और जो लोग उस वास्तविकता में रहते हैं – एक गहरे प्रभाव को छोड़ दिया। हमें सबसे ज्यादा उत्साहित किया गया था कि यह सिर्फ एक कपड़ा कहानी नहीं थी। यह लचीला, पारिस्थितिकी तंत्रों की, जीवन के साथ जुड़ने की कहानी थी।”

फिल्म निर्माता सुरेश एलेत, स्टूडियो के संस्थापक ईकसारस | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

एक ऊनी कहानी

फिल्म पर लगभग 30 लोगों ने काम किया। गीतकार और गायक स्वानंद किर्कायर ने शेफर्ड्स के गीतों और लोक परंपराओं के सार और लय का अनुवाद उनके गीत और कच्चे गायन में किया। आकर्षक लोक धुन रजत ढोलकिया द्वारा किसी भी इलेक्ट्रॉनिक या डिजिटल स्रोतों का उपयोग किए बिना, इसकी जैविक गुणवत्ता को ध्यान से संरक्षित किए बिना रची गई थी। और साउंडस्केप अकादमी पुरस्कार विजेता रेज़ुल पुओकुट्टी द्वारा बनाया गया था।

लेकिन शो का सितारा था देसी आई ओन। “हम ऊन को अपनी कहानी बताना चाहते थे। ऊन चिकना नहीं है। यह व्यवहार नहीं करता है। यह फ्रेज़, रेजिस्ट करता है, कॉइल है। यह अप्रत्याशितता, जिसे आमतौर पर एक सीमा माना जाता है, कुछ ऐसा था जिसमें हम झुक गए थे,” एरियट कहते हैं, बेलागावी, कर्नाटक में डेकैनी भेड़ से वास्तविक ऊन का उपयोग करते हुए। “हम सामग्री को दुर्व्यवहार करते हैं। इसने फिल्म को एक निश्चित जीवन दिया – कुछ परे जो हम इसमें सांस ले रहे थे।”

के लिए मॉडल बनाना देसी आई ओन
| फोटो क्रेडिट: सौजन्य स्टूडियो ईकसॉरस

उन्होंने मॉडल बनाए और विशेष स्टॉप-मोशन तकनीकों का उपयोग किया, एक ऐसी विधि जिसे एरियट ने “धीमी, स्पर्श, दस्तकारी के रूप में वर्णित किया है। हम जिस जीवन और सामग्रियों को चित्रित कर रहे थे, उसी तरह ही। लेकिन यह तकनीकी चुनौतियों के साथ आया, क्योंकि ऊन को एनिमेट करना श्रमसाध्य था। “स्टॉप-मोशन ने हमें कविता, रूपक, और एक तरह की गर्मजोशी के साथ भाषा दी, जो सहानुभूति को आमंत्रित करती है, न कि केवल अवलोकन,” वे कहते हैं।

उन्होंने विशेष स्टॉप-मोशन तकनीकों का भी इस्तेमाल किया | फोटो क्रेडिट: सौजन्य स्टूडियो ईकसॉरस

सुस्ती को गले लगाना खुद कहानी कहने का हिस्सा बन गया। “यह देहाती जीवन के टेम्पो, हेरिंग, कताई, बुनाई, और निश्चित रूप से उनकी लचीलापन की लय को प्रतिध्वनित करता है,” उन्होंने उस वर्ष की याद दिला दी जब उन्होंने फिल्म पर काम किया। “तेज सामग्री और सीजीआई पूर्णता के युग में, यह सुस्ती लगभग कट्टरपंथी महसूस हुई।”

बालू मामा की आत्मा

डेककानी ऊन की कहानी के लिए केंद्रीय बालू की कहानी है माँक्षेत्र के देहाती लोगों के बीच एक श्रद्धेय शेफर्ड। अपने शांत नेतृत्व के लिए जाना जाता है, उन्होंने अपना जीवन पोषण करने और डेकनी भेड़ की रक्षा के लिए समर्पित किया। देहातीवाद के लिए केंद्र और हल्के से रहना टीम ने स्टूडियो को शेफेरिंग समुदायों से जोड़ा, वास्तविक देहाती लोगों के साथ चलने के लिए, उनकी लय और दिनचर्या का अवलोकन किया, और पीढ़ियों के माध्यम से मौखिक रूप से पारित उनकी बुद्धि को सीखें।

बालू माँ से देसी आई ओन
| फोटो क्रेडिट: सौजन्य स्टूडियो ईकसॉरस

“उनके अनुयायियों को सूखी, चट्टानी इलाके में सैकड़ों भेड़ों का मार्गदर्शन करते हुए, कभी भी उनकी आवाज नहीं उठाते हुए, बस मौजूद थे, गहराई से चल रहा था। भूमि झुंड को सुनती है, और बालू के लिए झुंड और शेफर्ड दोनों की श्रद्धा माँ पूजा के पास था, ”एरियत कहते हैं।

इस सहयोग के लिए उनका दृष्टिकोण शिल्प के सम्मान पर टिका था। वे कहते हैं, “हम उनके जीवन को सरल या रोमांटिक नहीं करना चाहते थे। कहानी कहने में उपयोग किए जाने वाले रूपकों को भूमि में निहित किया गया था। “एक भेड़ ‘प्यारा’ या ‘कॉमिक’ नहीं थी। यह उनकी अर्थव्यवस्था, उनकी रिश्तेदारी प्रणाली और उनके अस्तित्व के लिए केंद्रीय था। यहां तक कि गीतों और गीतों को लोक संगीतकारों के इनपुट के साथ तैयार किया गया था जो इस जीवन को जीते हैं।”

“जब ब्रांड बिना संदर्भ के सह-ऑप्ट करते हैं, तो वे इतिहास को समतल कर देते हैं। हमें न केवल उत्पादों, बल्कि प्रक्रियाओं का दस्तावेजीकरण करने की आवश्यकता है। न केवल वस्तुओं, बल्कि मूल। और हमें उन्हें उसी सुंदरता और नवाचार के साथ बताने की आवश्यकता है जो वैश्विक दर्शकों का उपयोग किया जाता है, लेकिन हमारे लेंस, हमारी आवाज, हमारी शर्तों के साथ।”Suresh Eriyatजो मानता है कि दुनिया द्वारा विनियोजित होने से पहले भारत के लिए अपनी कहानियों को साझा करने का समय परिपक्व है

एक अभी भी देसी आई ओन
| फोटो क्रेडिट: सौजन्य स्टूडियो ईकसॉरस

शिल्प के साथ कहानी

एनेसी अवार्ड स्टूडियो के लिए गहराई से मान्य था। “नहीं, अकेले मान्यता के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि भारत की एक शांत, निहित कहानी विश्व मंच पर प्रतिध्वनित हुई। इसने हमें दिखाया कि सत्य यात्रा करता है,” एरियट कहते हैं।

फिल्म की सफलता के बाद, क्या एनीमेशन शिल्प के नेतृत्व वाले और यहां तक कि लक्जरी ब्रांडों के लिए कहानी कहने के लिए एक शक्तिशाली माध्यम बन सकता है? इरीयत का मानना है कि यह विशेष रूप से स्टॉप-मोशन, दर्शकों में धीरे-धीरे ड्राइंग कर सकता है, बिना डिफेंस के जो कभी-कभी वकालत के साथ होता है। “यह आश्चर्य के लिए जगह बनाता है, और आश्चर्य की उत्सुकता की ओर जाता है। यही वह जगह है जहां परिवर्तन शुरू होता है। देसी आई ओन स्थायी फैशन और पर्यटन से लेकर नीति तक, पहले से ही क्षेत्रों में बातचीत की जा चुकी है। लक्जरी ब्रांडों और सरकारी निकायों दोनों से शुरुआती पूछताछ हुई है कि यह समझना चाहते हैं कि इस तरह की कहानी को उनके संचार में कैसे एम्बेड किया जा सकता है, ”वह साझा करते हैं।

एक अभी भी देसी आई ओन
| फोटो क्रेडिट: सौजन्य स्टूडियो ईकसॉरस

एरियट का मानना है कि एनीमेशन सांस्कृतिक संरक्षण, शिल्प पुनरुद्धार और यहां तक कि ग्रामीण आर्थिक विकास के लिए एक उपकरण बन सकता है। “हमने केवल सतह को खरोंच दिया है। हमें उम्मीद है कि फिल्म एक ट्रिगर बन जाती है। युवा लोगों के लिए यह पूछने के लिए कि उनके कपड़े कहां से आते हैं। डिजाइनरों के लिए आपूर्ति श्रृंखला पर पुनर्विचार करने के लिए। नीति निर्माताओं के लिए देहातीवाद को फिर से देखने के लिए ‘पिछड़े’ के रूप में नहीं, बल्कि पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण के रूप में।”

हालांकि, वास्तविक सफलता तब होगी जब इन समुदायों को निरंतर ध्यान और समर्थन मिलेगा। “जब उनकी आवाज़ें न केवल संरक्षित होती हैं, बल्कि उनकी शर्तों पर प्रवर्धित होती हैं।”

लेखक एक स्थिरता सलाहकार और Beejliving के संस्थापक हैं, एक जीवन शैली मंच जो धीमी गति से रहने के लिए समर्पित है।

प्रकाशित – 18 जुलाई, 2025 08:15 है