उत्तरी कर्नाटक में महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली इलकल साड़ियाँ | फोटो साभार: नवलदीप थरेजा

“यदि आप साड़ी पहनती हैं तो आप भरवाड नहीं हैं,” बुजुर्ग भरवाड महिलाएं अपने समुदाय की युवा महिलाओं को डांटती हैं। पंजाब के संगरूर के एक टेक्सटाइल इंजीनियर नवलदीप थरेजा, जो अक्सर शिल्पकारों, कारीगरों, बुनकरों और आदिवासी लोगों से मिलने के लिए भारत भर में कम-ज्ञात स्थानों पर जाते हैं और उनके डिजाइनों और कहानियों का फोटो दस्तावेज़ बनाते हैं, तंगालिया बुनाई के साथ बातचीत शुरू करते हैं। भरवाड महिलाएं तांगालिया शॉल पहनती हैं, जो गुजरात के सुरेंद्रनगर और कच्छ में वानकर समुदाय द्वारा बुनी जाती हैं। “तांगालिया 700 साल पुरानी पारंपरिक हाथ से बुनाई की तकनीक है जहां अद्वितीय मनका बनाने के लिए विपरीत रंग के धागों को चार या पांच तानों के समूहों में घुमाया जाता है। इसे विवाहित महिलाएं निचले शरीर पर लपेट के रूप में पहनती हैं। यह परंपरागत रूप से केवल ऊन पर किया जाता है, और महिलाएं साल भर ऊन पहनती हैं,” वह बताते हैं।

नवलदीप थरेजा, | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

नवलदीप हाल ही में पीएसजी कॉलेज ऑफ आर्ट्स एंड साइंस के पोशाक डिजाइन और फैशन छात्रों के एक उत्सुक समूह के साथ अपनी कहानियाँ साझा करने के लिए कोयंबटूर में थे। “विभाग को 25 साल हो गए हैं और उन्होंने मुझे आमंत्रित किया है। मैंने ओडिशा के डोंगरिया कोंध समुदाय का दस्तावेजीकरण किया है, जो अपने भाइयों को उपहार देने के लिए महिलाओं द्वारा बनाए गए कपड़ा गंडा कढ़ाई वाले शॉल बनाते हैं, ”नवलदीप कहते हैं कि कच्छ, गुजरात के रबारी ग्रासिया जाट और उत्तरी कर्नाटक के बंजारा के लंबानी जैसे खानाबदोश समूह अद्वितीय कढ़ाई पहनते हैं। पोशाकें, अपने आभूषणों का पुनरुद्धार, और शरीर पर टैटू बनवाना।

लम्बानी जैसे खानाबदोश समूह आभूषणों का पुनर्उपयोग करते हैं | फोटो साभार: नवलदीप थरेजा

उन्होंने विभिन्न प्रकार के कपड़े भी प्रदर्शित किए, जिनमें अजरक (गुजरात), कलमकारी (आंध्र), दाबू (राजस्थान), और बाग (मध्य प्रदेश) जैसी मुद्रण तकनीकों की झलक मिलती है और साथ ही बंधनी/बंधेज/सुंगुड़ी, एक प्राचीन टाई और डाई तकनीक भी दिखाई देती है। गुजरात, राजस्थान और तमिलनाडु से। क्या आप जानते हैं कि इल्कल साड़ियाँ रेशम और कपास के दो पल्लुओं के साथ आती हैं और महिलाएँ अवसर के आधार पर इन्हें वैकल्पिक रूप से पहनती हैं? वह पूछते हैं और बताते हैं, “इल्कल एक प्राचीन बुनाई समूह है जिसका इतिहास 8वीं शताब्दी का है, जिसकी उत्पत्ति कर्नाटक के बागलकोट जिले में हुई थी। सिग्नेचर स्टाइल इल्कल पल्लस में लाल रंग का विस्फोट इस बुनाई के लिए विशिष्ट है। साड़ी में एक अनूठी बुनाई और गांठ लगाने की तकनीक (टोपी टेनी) है,” वह कहते हैं कि इसके रूपांकन उस क्षेत्र में उगाए जाने वाले ज्वार (ज्वार बाजरा) से प्रेरित हैं, जिसे टोपे टेनी के नाम से जाना जाता है, जबकि लट्ठी गन्ही के डिजाइन रसोई में इस्तेमाल होने वाले रोलिंग पिन से प्रेरित हैं। रोटियाँ बनाना.

नवलदीप ने अपनी कॉफी टेबल पुस्तकें प्रस्तुत कीं टोडास – नीलगिरी के संरक्षक, इलकल – इल्कल साड़ियाँ, उत्तरी कर्नाटक के सार्टोरियल दृश्य, डोंगरिया कोंध – कपरा गंडा कढ़ाई वाले शॉल और तंगलिया – दाना वीविन के साथ समुदायों को जोड़नाजी। “सभी तस्वीरें ग्रामीण भारत के विभिन्न क्षेत्रों में मेरी यात्रा का परिणाम हैं जहां मैं महीनों तक स्वदेशी लोगों के साथ रहा।” उनकी तस्वीरें लोनली प्लैनेट इंडिया मैगज़ीन, नेशनल जियोग्राफ़िक इंडिया आदि में छपी हैं।

श्री आनंदपुर साहिब में नील रंगे कपड़ों में निहंग सिंह – पंजाब में होला मोहल्ला उत्सव | फोटो साभार: नवलदीप थरेजा

जैसे ही उन्होंने निहंग सिंहों के बारे में बात की – नीले सिख जो पंजाब के बाना में अपनी पोशाक के लिए नील का उपयोग करते हैं, उन्हें विशेष रूप से क्यूरेटेड नमूने भी मिले जो तकनीक और इसमें शामिल प्रक्रिया को प्रदर्शित करते थे। “मैं यहां समुदायों से प्राप्त ज्ञान साझा करने के लिए हूं। यह छात्रों को पारंपरिक तकनीकों, सांस्कृतिक विविधताओं और सांस्कृतिक पहचान से परिचित कराता है। वे संसाधनों का नैतिक रूप से उपयोग करने की आवश्यकता, पुन: उपयोग और पुन: उपयोग का विचार भी सीखते हैं, ”नवलदीप कहते हैं, जो अब पूर्वोत्तर में जनजातियों की बुनाई परंपराओं का दस्तावेजीकरण करने के लिए तैयार हैं। “कई जनजातियाँ हैं, कई बुनाई हैं। हालाँकि भाषा एक बाधा थी, फिर भी मैं मानवीय संबंध स्थापित करने में कामयाब रहा। यही कुंजी है।”

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