ग्रिपिंग प्लॉट: बॉम्बे, जिसमें दंगों में एक व्यापक और तथ्यात्मक टकटकी बनने के लिए पैनिंग करने से पहले अपने मूल के रूप में एक रोमांस था, मद्रास में एक हिट था। | फोटो क्रेडिट: हिंदू अभिलेखागार

अगर भरथिरजा ने तमिल सिनेमा को स्टूडियो से बाहर कर दिया और ग्रामीण हिंडरलैंड की कहानियों का अनुमान लगाया, तो मणि रत्नम एक कदम आगे बढ़े और राष्ट्रीय विषयों से निपटा, जिनके राज्य की सीमाओं में कटिंग के नतीजे थे। उनके बॉम्बे, जिन्होंने 1992-93 में भारत की वाणिज्यिक राजधानी को तबाह करने वाले दंगों को उजागर किया था, हिंदू-मुस्लिम पहचान, परिणामी नासमझ क्रोध और एक राजनीतिक क्रॉसफ़ायर में पकड़े गए आम नागरिकों के कोण पर एक बारीकियों को लिया गया था।

अरविंद स्वामी और मनीषा कोइराला के नेतृत्व में, और प्रेमियों ने धार्मिक हठधर्मिता को बहाने और पश्चिमी महानगर में एक साथ जीवन को सिलाई करने के लिए, बॉम्बे के पास एक स्थायी रोमांस था, जो कि दंगों में एक व्यापक और तथ्यात्मक टकटकी बनने के लिए बाहर निकलने से पहले अपने मूल के रूप में एक रोमांस था, जो कई लोगों के जीवन के रूप में जीवन व्यतीत करता था। 1990 के दशक के मद्रास में, बॉम्बे, जो 10 मार्च को 30 साल का हो गया, 1995 में उसी तारीख को रिलीज़ किया गया था, एक हिट थी।

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शानदार सिनेमैटोग्राफी

मणि रत्नम की कहानी चाप, राजीव मेनन की शानदार सिनेमैटोग्राफी, और एआर रहमान के एक रौनिंग स्कोर ने संयुक्त रूप से धार्मिक असंगति के साथ भारत का एक टुकड़ा पेश करने के लिए संयुक्त किया। यह एक स्क्रिप्ट थी जो आसानी से एक डॉक-ड्रामा ज़ोन में फिसल सकती थी, लेकिन एसीई के निदेशक ने वाणिज्यिक सिनेमा की सीमाओं के भीतर एक मनोरंजक और विचार-उत्तेजक कहानी सुनाई। यहां तक ​​कि दर्शकों को भयावहता के लिए एक दर्पण दिखाया गया था कि एक ध्रुवीकृत समाज से पीड़ित हो सकता है, रोमांस और पितृत्व अक्ष के माध्यम से राहत और आशा भी थी जबकि गाने चार्टबस्टर्स बन गए।

दूसरी तरफ, उयरे गीत ने उत्तरी केरल में बेकल किले को और अधिक पर्यटकों को आकर्षित करने में मदद की, जबकि सोनाली बेंड्रे ने हम्मा हुम्म गीत के माध्यम से कई दिलों में प्रवेश किया। उस युग के कॉलेज के छात्रों के लिए, माउंट रोड पर देवी कॉम्प्लेक्स में एक दोपहर के शो को पकड़ने और दोपहर के शो को पकड़ना एक संस्कार बन गया। दूसरी छमाही एक आसान घड़ी नहीं थी क्योंकि यह दंगों, मौतों, लापता बच्चों और माता-पिता की पीड़ा से निपटा था।

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त्रयी का हिस्सा

हालांकि, यह एक ऐसी फिल्म भी थी, जिसने लोगों की जन्मजात अच्छाई की ओर इशारा किया और धार्मिक असहिष्णुता के संकीर्ण ध्रुवीकरण से परे, आशा के लिए हमेशा जगह थी और फिल्म ने उस नोट पर निष्कर्ष निकाला। मणि रत्नम के भारतीय त्रयी के हिस्से के रूप में देखा गया, बॉम्बे को रोजा और दिल से दोनों तरफ से फहराया गया था। तेलुगु और हिंदी में डब, फिल्म ने तमिलनाडु से परे एक छाप छोड़ी।

और मद्रास में उन लोगों के लिए, विशेष रूप से एक छोटे दर्शकों के साथ, मणि रत्नम इस निर्देशक बन गए, जिनकी वे सभी के साथ पहचान की। बॉम्बे में आश्चर्यजनक दृश्य थे, तमिलनाडु के ग्रामीण इलाकों से लेकर मुंबई की जटिल सड़कों तक जीवन की उन्मादी भीड़ के साथ धड़कते थे। यह एक ऐसी फिल्म भी थी, जिसमें हाइपर-लोकल परिणाम वाले राष्ट्रीय विदर थे।

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