भारत के कार्य सप्ताह की बहस के बीच एप्पल टीवी का ‘सेवरेंस’ हमें कॉर्पोरेट सिद्धांत और उद्देश्य के भ्रम के बारे में क्या सिखाता है

लुमोन इंडस्ट्रीज की केंद्रीय सेटिंग, की सममितीय बाँझपन के बारे में कुछ शांति है पृथक्करण. तीन लंबे वर्षों के बाद अपने द्वितीय सीज़न के साथ, Apple TV+ सीरीज़ असंभव रूप से साफ़ लाइनों, अप्रकाशित प्रकाश व्यवस्था और अव्यवस्था की एक अलग कमी की दुनिया बनाती है; बेशक, इसके “इनीज़” के दिमाग में पनप रहे अस्तित्व संबंधी गंदगी को बचाएं। अनजान लोगों के लिए, काल्पनिक मेगाकॉर्पोरेशन के कर्मचारी स्वेच्छा से एक शल्य चिकित्सा प्रक्रिया से गुजरते हैं जो उनकी चेतना को दो भागों में विभाजित करती है: एक “बाहरी”, जो काम से अनभिज्ञ होकर अपना जीवन व्यतीत करता है, और एक “इनी”, जिसका पूरा अस्तित्व कार्यालय के भीतर शुरू और समाप्त होता है . इस भयानक कॉर्पोरेट यूटोपिया के पीछे तार्किक निष्कर्ष स्पष्ट है – मशीन में आदर्श दल बनने के लिए श्रमिकों से व्यक्तित्व की कोई भी झलक छीन ली जाती है।

इसके भारतीय दर्शकों के लिए 90-घंटे के कठिन कार्य सप्ताहों के बारे में हालिया बातचीत के बीच, श्रृंखला को आगे बढ़ाने वाले असुविधाजनक विचार घर के बहुत करीब से प्रभावित होने लगे हैं। जब इन्फोसिस के सह-संस्थापक नारायण मूर्ति ने कार्य सप्ताह पर चल रही बहस का नेतृत्व करते हुए सुझाव दिया कि भारत के युवाओं को “वैश्विक मानकों के साथ प्रतिस्पर्धा करने” के लिए लंबे समय तक काम करना चाहिए, तो वह शायद इस बात से अनजान थे कि उनके शब्द लुमोन के लोकाचार को प्रतिबिंबित करते हैं।

निःसंदेह, लुमोन के अस्तित्व की बेतुकी बात ही इसे बनाती है पृथक्करण इतना सम्मोहक. कर्मचारी अपने दिन अस्पष्ट रूप से अमूर्त कार्यों को करने में बिताते हैं – वृत्ति के आधार पर संख्याओं को अर्थहीन श्रेणियों में क्रमबद्ध करना (उन लोगों के लिए परेशान करने वाली बात है जिन्होंने कभी अपनी एक्सेल शीट के मूल्य पर विचार किया है)। यह दंभ आधुनिक कार्य की अनकही वास्तविकता को जीवित रखने के लिए आवश्यक विभाजन को दर्दनाक रूप से प्रतिबिंबित करता है और ल्यूमन श्रमिकों के पास इस प्रणाली पर सवाल उठाने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि उन्हें इसके बाहर जीवन की अवधारणा से ही वंचित कर दिया गया है।

एप्पल टीवी के ‘सेवेरेंस’ का एक दृश्य | फोटो साभार: एप्पल टीवी

यद्यपि तकनीकी रूप से घर से बाहर निकलने के लिए स्वतंत्र है, भारत के युवा कार्यबल को अपने स्वयं के संज्ञानात्मक विच्छेद का सामना करना पड़ता है। मैराथन कार्य सप्ताहों की वकालत करने वाले व्यापारिक नेताओं की बढ़ती आवाज देशभक्ति और बलिदान की भाषा में अपनी मांगों को प्रस्तुत करती है। “देश के लिए कड़ी मेहनत करें,” वे आग्रह करते हैं, जैसे कि नागरिकता अवैतनिक ओवरटाइम पर निर्भर थी। लेकिन व्यक्तिगत उपलब्धि की इस पौराणिक कथा के पीछे एक परिचित कहावत छिपी है: समय ही मुद्रा है।

क्या पृथक्करण मानव पहचान के निगमीकरण को ही इतनी शानदार ढंग से पकड़ता है। इसके पात्रों से वह सब कुछ छीन लिया जाता है जो उन्हें इंसान बनाता है: परिवार, दोस्त, इच्छाएँ, यहाँ तक कि नाम भी। वे उत्पादकता के सबसे कुशल उपकरण बन जाते हैं, जिन्हें किसी भी वित्तीय लाभ से पुरस्कृत नहीं किया जाता है, बल्कि बच्चों को खुश करने वाले भत्ते दिए जाते हैं – तरबूज बार, वफ़ल पार्टियां और कुख्यात “संगीत-नृत्य अनुभव”। कॉर्पोरेट कर्मचारियों के सामने अक्सर लटके रहने वाले प्रदर्शनात्मक प्रोत्साहनों की तुलना करना मुश्किल है: 12 घंटे की शिफ्ट के बाद पीठ पर थपथपाना, ब्रेक रूम में सर्वव्यापी बीनबैग, एचआर ईमेल पर “टीम वर्क” के बारे में बातें बजट में कटौती की घोषणा. पृथक्करण सुझाव देता है कि लुमोन की असली भयावहता उसकी विचित्रता में नहीं बल्कि उसकी परिचितता में है। हम इसके रीति-रिवाजों, इसकी भाषा और इसके तर्क को पहचानते हैं, क्योंकि हमने इन्हें जीया है। यह एक आसुत कॉर्पोरेट सिद्धांत है जो उद्देश्य का भ्रम पैदा करता है।

यदि लुमोन की पारी आदर्श कार्यकर्ता का प्रतिनिधित्व करती है – पूरी तरह से आज्ञाकारी और हमेशा के लिए उपलब्ध – तो उनकी पारी उन महत्वाकांक्षी कर्मचारियों का भी प्रतीक है जो अपनी स्वायत्तता पर हस्ताक्षर करने के लिए काफी अलग हैं लेकिन फिर भी बने रहने के लिए पर्याप्त निवेश करते हैं। एलएंडटी के एसएन सुब्रमण्यन की बहुत बदनाम टिप्पणी, जिन्होंने कर्मचारियों द्वारा रविवार को “अपनी पत्नियों को घूरते हुए” बिताने के बारे में चुटकी ली, ने इसकी असभ्यता के लिए उपहास उड़ाया, लेकिन अंतर्निहित भावना काफी परिचित लगती है। आख़िरकार, अगर काम से बाहर का जीवन निरर्थक माना जाता है, तो इसे लेकर परेशान क्यों हों?

हालाँकि क्या बनाता है पृथक्करण चतुर व्यंग्य से कहीं अधिक वह तरीका है जिसमें यह व्यवस्था में मौजूद दरारों की पड़ताल करता है। लुमोन के कॉर्पोरेट ईडन के त्रुटिहीन मुखौटे के नीचे, एक उग्र विद्रोह पनप रहा है। उच्च अधिकारियों की नजरों से बचाई गई फुसफुसाती बातचीत और ‘निषिद्ध’ फाइलों पर चुराई गई निगाहें प्रतिरोध के छोटे-छोटे कार्य हैं जो अमानवीय पीसने के लिए एक शक्तिशाली प्रति-कथा के रूप में काम करते हैं। यहां तक ​​कि सबसे दमनकारी व्यवस्थाएं भी उन लोगों की मिलीभगत पर भरोसा करती हैं जिन पर वे अत्याचार करते हैं, और प्रतिरोध, चाहे कितना भी शांत क्यों न हो, हमेशा संभव होता है।

हाल ही में युनाइटेडहेल्थकेयर के सीईओ ब्रायन थॉम्पसन की लुइगी मैंगियोन की कथित हत्या पर इंटरनेट की प्रतिक्रिया ने पूंजीवाद विरोधी गुस्से की इसी तरह की उबलती धारा को उजागर कर दिया है। कई लोगों के लिए, एक पॉप सांस्कृतिक मसीहा के रूप में मैंगियोन का उत्थान उसी दुख का कारण बनता है जिसने विली लोमन को उनके दुखद अंत तक पहुँचाया। एक सेल्समैन की मौत या पीटर गिबन्स को कॉर्पोरेट अत्याचार के खिलाफ विद्रोह करने के लिए प्रेरित किया कार्यालय स्थान.

‘ऑफिस स्पेस’ (1999) से एक दृश्य

आज का श्रमिक वर्ग तेजी से कॉर्पोरेट दिग्गजों को शून्य-राशि के खेल में प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखता है, और यह कोई संयोग नहीं है कि मैंगियोन के लिए अधिकांश समर्थन एक ऐसी पीढ़ी से आया है जो कर्ज में डूबी हुई है और उन संस्थानों में विश्वास कम हो रहा है जो सुधार करने में असमर्थ प्रतीत होते हैं। वर्कवीक बहस पर इंटरनेट की प्रतिक्रिया केवल इस मोहभंग को और बढ़ाती है, क्योंकि इन अमानवीय घंटों के आह्वान से जीवन उसी लेन-देन संबंधी कठिन परिश्रम में बदल जाता है जो लुमोन को परिभाषित करता है।

भारतीय कार्यबल के लिए यह शो चिंताजनक रूप से चेतावनी भरा लगने लगा है। लंबे समय तक काम करने के दबाव ने श्रम को पहचान, नैतिकता और कर्तव्य के रूप में पुनर्परिभाषित करना शुरू कर दिया है; और यह वही विश्वदृष्टिकोण है जो मानव जीवन की जटिलता को केपीआई की साफ-सुथरी पंक्तियों में समतल कर देता है। हालाँकि हममें से कोई भी लुमोन के हॉल में कभी नहीं जाएगा, फिर भी कई लोग अपने कार्यक्षेत्र में इसकी दमघोंटू पकड़ को पहचान सकते हैं। चाहे वह 90 घंटे का कार्यसप्ताह हो या आउटलुक नोटिफिकेशन के निरंतर पिंग द्वारा भस्म किया गया एक और सप्ताहांत, कपटपूर्ण अनकहा मंत्र बना हुआ है: आपका समय कंपनी का है।

लुमोन को संभाव्यता और अतिशयोक्ति के इस द्वंद्व के रूप में प्रस्तुत करके, पृथक्करण इसने हमें उन प्रणालियों के बारे में कष्टकारी सच्चाइयों का सामना करने के लिए मजबूर किया है जो हमारे जीवन को नियंत्रित करती हैं। इससे पहले कि हम खुद को पूरी तरह से खो दें, हम व्यावसायिकता या देशभक्ति के नाम पर कितनी स्वायत्तता का त्याग कर सकते हैं? हमने अपना कितना समय उन नियोक्ताओं को दिया है जो हमें बैलेंस शीट पर कॉलम के रूप में देखते हैं? और अंतत: पर्याप्त कहने से पहले हम और कितना कुछ सहने को तैयार हैं?

कार्य सप्ताहों पर बहस केवल समय-समय पर काम निपटाने के बारे में नहीं है; बल्कि, जिस तरह का समाज हम कायम रखना चाहते हैं। क्या हम समय को ऐसे निकालते रहेंगे जैसे कि यह एक अनंत संसाधन है, या अंततः इसे किसी अनमोल चीज़ के रूप में पुनः प्राप्त करेंगे – आनंद, आराम और, शायद सबसे कट्टरपंथी, विद्रोह के लिए एक स्थान? जो लोग काम पर एक और असहनीय रूप से लंबे दिन की निराशाजनक अनंतता की ओर देख रहे हैं, उनके लिए यह प्रश्न विशेष रूप से जरूरी लग सकता है।