वीवीएस मुरारी, दिल्ली साईराम और एन. गुरुप्रसाद के साथ के. भरत सुंदर | फोटो साभार: एम. श्रीनाथ

भरत सुंदर एक भरोसेमंद गायक हैं, जो लगातार सीखने की प्रक्रिया में हैं और एक प्रभावशाली संगीत कार्यक्रम तैयार करने का प्रयास कर रहे हैं।

चुनी गई कृतियों और रागों के संगीत मूल्यों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता, वायलिन वादक और ताल कलाकारों के साथ उनके जीवंत आदान-प्रदान के माध्यम से स्वर खंडों में उनका चतुर दृष्टिकोण उनकी कलात्मकता का प्रमाण है। वह शुरू से अंत तक दर्शकों का ध्यान बनाए रखने में भी कामयाब रहते हैं।

यह भी पढ़ें: ‘द कोपेनहेगन टेस्ट’ श्रृंखला की समीक्षा: धीमी गति से चलने वाली तकनीकी थ्रिलर के लिए एक चतुर हैक

भरत ने ‘सरसुदा’ सावेरी वर्णम के साथ अपने गायन को हरी झंडी दिखाई और उसके बाद चामरम में ‘सिद्धिविनायकम’ (दीक्षितार) प्रस्तुत किया। रसिकों की ख़ुशी के लिए, कृति को एक लंबी-चौड़ी स्वरकल्पना के साथ जोड़ा गया था। वीवीएस मुरारी ने वायलिन पर स्वरों की उस प्रचुरता का समान रूप से जवाब दिया और दर्शकों की स्वीकृति प्राप्त की।

रागों की सीमा और माधुर्य के बारे में भरत की समझ के कारण बेगड़ा और अभेरी में चमक आ गई। बेगड़ा प्रस्तुति में, भरत ने राग अलपना में अपने भावपूर्ण पड़ाव और विस्तार के माध्यम से पर्याप्त भावनात्मक अनुभव जोड़ा। रामास्वामी सिवन की ‘कडाइक्कन वैथेन्नई’ उनका चयन था, और पल्लवी पर उनका निरावल मार्मिक था।

यह भी पढ़ें: जन नायकन सेंसर विवाद: क्यों विजय-स्टारर राजनीतिक ड्रामा को 9 जनवरी की रिलीज से पहले देरी का सामना करना पड़ सकता है

तानी के बाद का सत्र एक आनंददायक था क्योंकि इसमें सूक्ष्मता और संयम की विशेषता थी फोटो साभार: एम. श्रीनाथ

आश्चर्य की बात है कि, तेज संख्या में जाने के बिना, उन्होंने धन्यसी में एक विरुथम, ‘पाल निनैन्थुट्टुम थायिनम’ गाया, और इसके बाद सोख्य भव में गोपालकृष्ण भारती का ‘कनक सबपति दरिसनम’ गाया। कुंतलवराली में त्यागराज की जीवंत संख्या ‘सारा सारा समारे’ ने भरत के अबेरी के व्यापक विवरण के लिए मैदान में प्रवेश करने से पहले की कमी को पूरा कर दिया। उन्होंने महान कलाकार एम. बालामुरलीकृष्ण द्वारा रचित कुंतलवराली कृति के लिए एक दिलचस्प चित्तस्वरम प्रस्तुत किया। उन्होंने इसकी सूक्ष्म बारीकियां भी बताईं।

यह भी पढ़ें: सलिल चौधरी: बहुसंख्यक व्यक्ति

भरत का अभेरी राग अलापना किसी भी मोड़ पर अपने भावनात्मक प्रभाव को छोड़े बिना राग की प्रगति के जीवंत वाक्यांशों को छूने वाला एक आकर्षक निबंध था। ऊपरी क्षेत्र के खंड भी तीव्रता और सामंजस्य के साथ आगे बढ़े। मैसूर वासुदेवाचार्य के रत्न ‘भजरे मनसा’ को बहुत श्रद्धा के साथ प्रस्तुत किया गया था, और ‘राजकुमारन रमन’ की पंक्ति पर उनका एक्सट्रपलेशन एक अच्छा अभ्यास था। पंचम-केंद्रित स्वरों पर अंतिम सेट के साथ स्वरकल्पना बेदाग थी। इस विशेष कृति में वायलिन वादक वीवीएस मुरारी का योगदान भी उतना ही उल्लेखनीय था। इससे पहले, मुरारी की वज़नदार प्रतिक्रियाओं ने राग ग्रंथों और भरत के साथ स्वर आदान-प्रदान में उनकी सरल शक्ति का प्रदर्शन किया।

दिल्ली साईराम और गुरुप्रसाद ने क्रमशः मृदंगम और घटम पर न केवल संगीत कार्यक्रम की गुणवत्ता को बढ़ाया, बल्कि दर्शकों की तालियाँ बटोरने के लिए हर मंच पर एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा भी की। उनका ‘तानि अवतरणम्’ लगभग उड़ने वाले ‘सोलस’ के युद्धक्षेत्र के समान था।

यह भी पढ़ें: ‘इडहैम’: मुरली अभिनीत एक प्रेम कहानी जो मद्रास के दिल के करीब थी

तानी के बाद का सत्र एक आनंददायक था क्योंकि इसमें गोपालकृष्ण भारती द्वारा बेहाग में ‘इराक्कम वरमाल’ और पापनासम सिवन द्वारा अबेरी में गहन और दार्शनिक ‘मनमे कनमुम मरावथे’ के साथ सूक्ष्मता और संयम की विशेषता थी।