कांचीपुरम स्थित कट्टैक्कुट्टू संगम अपना वार्षिक कलई थिरु विजहा प्रस्तुत करता है

इसमें संगम के साथ-साथ समकालीन तमिल थिएटर के कलाकारों द्वारा कई प्रकार के प्रदर्शन होंगे फोटो साभार: पीवी/कट्टैक्कुट्टू संगम

अब 33 वर्षों से, कांचीपुरम के पुंजरसंतंकल गांव में कट्टाईकुट्टु संगम का विशाल हॉल एक उत्साह के साथ धड़क रहा है। तिरुविझा हर मार्च. हालाँकि, इस वर्ष, यह सर्दियों के महीने हैं जो वार्षिक कलई थिरु विजहा में संगम के साथ-साथ समकालीन तमिल थिएटर के कलाकारों द्वारा कई प्रकार के प्रदर्शनों का मंचन किया जाता है। दोनों प्रारूपों में से प्रत्येक का एक टुकड़ा 4 जनवरी, 2025 तक 10 शनिवारों तक फैला हुआ है।

“यह इस विशेष प्रारूप का दूसरा वर्ष है,” संगम के सूत्रधार हेने एम डी ब्रुइन कहते हैं, जो अपने पति पी राजगोपाल, निर्देशक, नाटककार और थिएटर शैली के तीसरी पीढ़ी के कलाकार और कुछ अन्य कारीगरों के साथ हैं। , ने 1990 में गैर-लाभकारी पहल की स्थापना की। इस पहल ने कट्टैक्कुट्टू गुरुकुलम, स्कूल भी चलाया, जो कला सिखाता था, जो महामारी के बाद बंद हो गया।

इरंगल इसाई से | फोटो साभार: पीवी/कट्टैक्कुट्टू संगम

थिरु विजहा ने अब तक पर्च और इंडियनोस्ट्रम जैसे थिएटर समूहों, टीएम कृष्णा की प्रस्तुति, और एम अब्दुल गनी और नागोर के सूफी गायकों के उनके समूह के अलावा, राजगोपाल और कलाकारों की टुकड़ी द्वारा कट्टाईकुट्टू के प्रदर्शन का मंचन किया है। आने वाले हफ्तों में, संयुक्ता पीसी द्वारा मोबाइल गर्ल्स कूटम और तीन जोड़ी कलाकारों द्वारा द्रौपदी-दुःसासन तरक्कम है; थिएटर निशा द्वारा सोलादी शिवशक्ति और संगम द्वारा दक्ष यज्ञम; ए भारती और पी शशिकुमार द्वारा क्या आप मेरी बात नहीं सुनेंगे; और शूर्पणखा: एक खोज, पारशथी जे नाथ द्वारा, अन्य के अलावा।

“त्योहार का मुख्य उद्देश्य शहरी-ग्रामीण विभाजन को पाटना है,” हैन कहते हैं, “चेन्नई में लोग कुथु से अनजान हैं और यह जीवित है और सक्रिय है; जबकि यहाँ के गाँव के लोगों ने कभी समकालीन तमिल थिएटर नहीं देखा है क्योंकि यह केवल शहर में होता है। वह कहती हैं कि गांव में उनके दर्शक “क्या पेशकश है यह देखने के लिए बहुत तैयार हैं”। वह कहती हैं, “आगे की पंक्तियों में बच्चे बैठे हैं और प्रदर्शन देखने का इंतज़ार कर रहे हैं।”

हैन का कहना है कि ऑफ-सीजन के दौरान कलाकारों को रोजगार प्रदान करने के लिए थिरु विजहा की शुरुआत की गई थी। “यह मार्गाज़ी सीज़न के साथ भी मेल खाता है, और हम कुथु पर अधिक जागरूकता पैदा करने का प्रयास करते हैं; वह कहती हैं, ”हर किसी को इसकी पहुंच होनी चाहिए।” उत्सव का समापन 4 जनवरी को कट्टैक्कुट्टू संगम द्वारा रात भर चलने वाले प्रदर्शन महाभारतम के साथ होगा, जो रात 9 बजे से अगले दिन सुबह 6 बजे तक चलेगा। वह बताती हैं, ”यह एक बड़ा प्रोडक्शन है जो 40 सदस्यों को एक साथ लाता है।”

हालाँकि गुरुकुलम को बंद कर दिया गया है, हैन का कहना है कि वे “कुथु के ज्ञान के प्रसारण” को सुरक्षित रखने की दिशा में काम कर रहे हैं। इस आशय से उन्होंने एक किताब लिखी है कट्टैक्कुट्टू: दक्षिण भारत में एक ग्रामीण रंगमंच परंपरा (ब्लूम्सबरी), जो पिछले साल यूके में आया था। वह और राजगोपाल 19 दिसंबर को संगीत अकादमी के शैक्षणिक सत्र में एक लेक-डेम प्रस्तुत करने के लिए भी तैयार हैं।

कांचीपुरम के पुंजरसंतानकल गांव के कट्टाईकुट्टू संगम में कलई थिरु विजहा 4 जनवरी तक जारी है। प्रवेश निःशुल्क है, लेकिन दान की सराहना की जाती है। विवरण के लिए, 9944369600 पर कॉल करें, info@kattaikkuttu.org पर लिखें, kattiakkuttu.org पर जाएं।