(स्लग: अकाल तख्त के फतवे के कुछ दिन बाद)
शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति (एसजीपीसी) ने शुक्रवार को स्वर्ण मंदिर परिसर में निशान साहिब का रंग केसरी से बदलकर बसंती कर दिया। यह कदम अकाल तख्त द्वारा इस संबंध में आदेश जारी करने के कुछ दिनों बाद उठाया गया है।
प्रक्रिया शुरू करने से पहले गुरुद्वारा झंडा बुंगा के बाहर अरदास (सिख प्रार्थना) की गई, जहाँ ऐतिहासिक जुड़वां निशान साहिब, मीरी-पीरी (एक अवधारणा जिसका अर्थ है कि सिख धर्म में धर्म और राजनीति एक साथ चलते हैं) का प्रतीक हैं, फहराए गए। इन निशान साहिबों की पोशाक बदली गई जिसके बाद गर्भगृह और अकाल तख्त भवन के शीर्ष पर लगे निशान साहिबों की पोशाक भी बदल दी गई।
शुक्रवार की सुबह सर्वोच्च सिख गुरुद्वारे पर प्रयोग किए जाने वाले रुमाला साहिब (गुरु ग्रंथ साहिब पर पहना जाने वाला वस्त्र) और चंदोआ साहिब (गुरु ग्रंथ साहिब के लिए अत्यधिक सुसज्जित कपड़े से बना एक प्रकार का छत्र) भी बसंती रंग के थे।
15 जुलाई को सिखों के सर्वोच्च धार्मिक स्थल पर पंज सिंह साहिबान (सिख पादरी) की बैठक के दौरान निशान साहिब के रंगों को लेकर असमंजस की स्थिति के बीच एक प्रस्ताव पारित किया गया। एसजीपीसी को पंथ पारवनीत सिख रहत मर्यादा (समुदाय द्वारा स्वीकृत सिख आचार संहिता) के मद्देनजर इस असमंजस को दूर करने का निर्देश दिया गया, जिसके अनुसार निशान साहिब का रंग बसंती या सुरमई (भूरा नीला) हो सकता है।
आदेश के अनुपालन में, एसजीपीसी अधिकारियों ने समुदाय के बीच इसके बारे में जागरूकता पैदा करने के लिए इसके द्वारा प्रबंधित गुरुद्वारों और धार्मिक प्रचारकों को एक परिपत्र जारी किया। एसजीपीसी सचिव प्रताप सिंह ने कहा, “हर सिख को अकाल तख्त साहिब के आदेश का पालन करना चाहिए। सभी गुरुद्वारा समितियों को इसका पालन करना चाहिए क्योंकि यह खालसा की मर्यादा है।”
अन्य गुरुद्वारों में भी निशान साहिब का रंग बदलने की प्रक्रिया चल रही है। इस प्रक्रिया को पुराने समय में इस्तेमाल किए जाने वाले मूल रंग की बहाली कहा जा रहा है।
वर्तमान में अधिकांश गुरुद्वारों में केसरी रंग का निशान साहिब होता है, जबकि निहंग समूहों द्वारा प्रबंधित गुरुद्वारों और उनकी छावनी में यह सुरमई रंग का होता है।
सिख समुदाय का एक वर्ग लंबे समय से यह मांग करता रहा है कि केसरी रंग खालसा (सिख समुदाय का मुख्य वर्ग) का मूल रंग नहीं है और इसे मर्यादा में वर्णित रंगों से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।
जबकि अधिकांश सिख संगठनों और गुरुद्वारा प्रबंधकों ने इस कदम का स्वागत किया है, सिख मदरसा दमदमी टकसाल के कुछ हिस्सों ने असहमति व्यक्त की है। टकसाल गुट के प्रमुख अमरीक सिंह अजनाला ने इसका विरोध किया, जबकि टकसाल से निष्ठा रखने वाले प्रसिद्ध सिख उपदेशक बाबा बंता साहिब ने सोशल मीडिया पोस्ट में कहा कि वे अकाल तख्त के आदेश का पालन करेंगे लेकिन केसरी की स्वीकृति पर भी विचार किया जाना चाहिए।
