भारत एक ऐसा देश है जहाँ लोग पूरे वर्ष त्योहारों का जश्न मनाते रहते हैं। उनमें से, राखी महोत्सव लोगों के दिलों में एक बहुत ही खास स्थान रखता है। रक्षबंधन अन्य सभी त्योहारों की तुलना में एक अलग रिश्ते के महत्व को दिखाने और दिखाने का उत्सव है। यह बच्चे या बड़ों, अपने भाई या बहन के साथ एक विशेष संबंध के लिए, वे इसे यादगार तरीके से मनाते रहते हैं। रक्षबंदन का त्योहार सदियों से भाई और बहन के बीच पवित्र स्नेह को दर्शाता है। रक्षबंदन का अर्थ है रक्षा का बंधन।

हिंदू धर्म के सभी धार्मिक अनुष्ठानों में राक्षसुत्र को बांधते हुए, पंडित संस्कृत में एक कविता का उच्चारण करता है। जिसमें रक्षा बाली के लिए रक्षबंधन का संबंध स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यह कविता रक्षबंधन का वांछित मंत्र है।

येन बदहो बाली राजा दानवेंद्रो महाबल:

दस टीवीएएम समिति रक्ष मकरल:

इस कविता का अर्थ है रक्षुत्र जिसके साथ महान शक्तिशाली दानवेंद्र राजा बाली बंधे थे, मैं आपको उसी सूत्र के साथ बांधता हूं। अपने संकल्प से कभी भी विचलित न हों।

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रक्षबांक का पवित्र त्योहार भारत में महान धूमधाम के साथ मनाया जाता है। इसे रिश्तों में मिठास, विश्वास और प्रेम को बढ़ाने के लिए एक त्योहार माना जाता है। इस दिन, बहनें भाई की कलाई पर एक राखी बाँधती हैं और उन्हें एक लंबी जिंदगी की कामना करती हैं। इस समय के दौरान, भाई अपनी बहन को बचाने का वादा करता है और उसे क्षमता के अनुसार एक उपहार देता है। रक्षबांक का त्योहार देश का एक प्रमुख त्योहार है, जो भाई-भाई के स्नेह का प्रतीक है। श्रवण महीने के पूर्ण चाँद के दिन मनाए जाने के कारण, इसे श्रावनी महोत्सव भी कहा जाता है। इस दिन, एक राखी भी एक ब्राह्मण, गुरु द्वारा बंधा हुआ है। रक्षबंधन महोत्सव सामाजिक और पारिवारिक हमले के लिए एक सांस्कृतिक उपाय रहा है। इस त्योहार का उपयोग समाज के विभिन्न वर्गों के बीच एक स्रोत के रूप में भी किया जाता है।

किसी को नहीं पता कि रक्षा त्यौहार कब शुरू हुआ। लेकिन इस त्योहार का वर्णन भविश्य पुराण में किया गया है। जब देवताओं और राक्षसों में युद्ध शुरू हुआ। तब राक्षसों ने देवताओं पर हावी होने लगी। देवराज इंद्र ने घबराया और देवताओं के गुरु बृहस्पति से मदद के लिए विनती की। इंद्र की पत्नी इंद्रनी, वहाँ बैठे, सब कुछ सुन रही थी। उसने मंत्रों की शक्ति के साथ रेशम के धागे को शुद्ध किया और अपने पति का हाथ बांध दिया। संयोग से, यह श्रवण पूर्णिमा का दिन था। लोगों का मानना है कि इंद्र ने इस धागे की मंत्र शक्ति के साथ यह लड़ाई जीत ली। उसी दिन से, इस धागे को बांधने का अभ्यास श्रावन पूर्णिमा के दिन चल रहा है। इस धागे को धन, शक्ति, आनंद और जीत के लिए पूरी तरह से सक्षम माना जाता है।

विष्णु पुराण के एक संदर्भ में, यह कहा जाता है कि श्रवण के पूर्णिमा के दिन, भगवान विष्णु ने अवतार को हयाग्रिवा के रूप में लिया और ब्रह्म के लिए वेदों को फिर से बनाया। हयाग्रिवा को सीखने और बुद्धिमत्ता का प्रतीक माना जाता है। महाभारत में, रक्षबांक से संबंधित कृष्ण और द्रौपदी का एक और खाता भी पाया जाता है। जब कृष्ण ने शिशुपाला को सुदर्शन चक्र से मार डाला, तो उनकी तर्जनी को चोट लगी। उस समय, द्रौपदी ने उसकी साड़ी को फाड़ दिया और उसकी उंगली बांध दी। यह श्रवण महीने का पूरा चाँद था। कृष्ण ने इस एहसान का बदला लिया और बाद में तेजस्वी के समय तक अपनी साड़ी का भुगतान किया। ऐसा कहा जाता है कि एक -दूसरे की रक्षा और सहयोग की भावना रक्षबंदन के त्योहार में यहां से शुरू हुई।

महाभारत में भी उल्लेख किया गया है कि जब युधिष्ठिर ने भगवान कृष्ण से पूछा कि मैं सभी संकटों को कैसे पार कर सकता हूं। तब भगवान कृष्ण ने उनकी और उनकी सेना की रक्षा के लिए राखी के त्योहार का जश्न मनाने की सलाह दी। उन्होंने कहा कि राखी के इस रेशम धागे में वह शक्ति है जिससे आप हर आपदा से छुटकारा पा सकते हैं। इस समय, कुंती द्वारा द्रौपदी और अभिमनु द्वारा कृष्ण से टाई राखी के कई उल्लेख हैं।

रक्षबंधन का एपिसोड पाया गया है कि स्कंध पुराण, पद्मपुरन और श्रीमद भागवत में वामनावतार नामक कहानी में पाया जाता है। जब दानवेंद्र राजा बाली ने 100 यजना को पूरा करने के बाद स्वर्ग के राज्य को छीनने की कोशिश की, तो इंद्र ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान विष्णु ने वामना अवतार को लिया और ब्राह्मण की पोशाक पहने हुए और राजा बाली से भिक्षा मांगने के लिए आए। गुरु से इनकार करने के बाद भी, राजा बाली ने तीन कदम दान कर दिए। तीन चरणों में, परमेश्वर ने पूरे आकाश, नरक और पृथ्वी को मापा और राजा बाली को हेड्स में भेज दिया। भगवान के घर लौटने से परेशान, नारदा जी ने लक्ष्मी को एक समाधान बताया। उस उपाय के बाद, लक्ष्मी जी राजा बाली के पास गए और उन्होंने अपने रक्षबंदन को बांध दिया और अपने भाई भगवान विष्णु को अपने साथ बना दिया। वह दिन श्रवण महीने की पूर्णिमा की तारीख थी।

उत्तरांचल में इसे श्रावणि कहा जाता है। ब्राह्मण अपने यजामों को यजनोपेवेट और राखी देकर दक्षिण को गोख्त में ले जाते हैं। अमरनाथ की सबसे प्रसिद्ध धार्मिक यात्रा गुरु पूर्णिमा से शुरू होती है और रक्षबांक के दिन पूरी होती है। यह कहा जाता है कि इस दिन, यहां का हनी शिवलिंग भी अपना पूरा आकार प्राप्त करता है। इस अवसर पर, इस अवसर पर अमरनाथ गुफा में हर साल एक मेला भी आयोजित किया जाता है। नेपाल के पहाड़ी क्षेत्रों में, ब्राह्मण और क्षत्रिय समुदाय में गुरु के हाथ से बंधे हैं। लेकिन नेपाली, जो दक्षिण सीमा में रहता है, भारतीय मूल के नेपाली भारतीयों की तरह, एक बहन से एक राखी बाँधता है।

महाराष्ट्र में, इस त्योहार को नारियल पूर्णिमा या श्रावनी के रूप में जाना जाता है। इस दिन, लोग नदी या समुद्र के किनारे पर जाते हैं और अपने जेनू को बदलते हैं और समुद्र की पूजा करते हैं। यह राजस्थान में रामराखी और चुडराखी या लुम्बा को टाई करने का रिवाज है। रामराखी सामान्य राखी से भिन्न होता है। इसमें लाल डोर पर एक पीला छप होता है। यह केवल भगवान से जुड़ा हुआ है। चुदा राखी बहनों की चूड़ियों में बंधी हुई है। जब राजपूत योद्धा दुश्मन के साथ लड़ते जाते थे, तो महिलाएं उसे माथे पर बाँधती थीं और अपने हाथ में एक रेशम धागा बाँधती थीं। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उसे विजयश्री के साथ वापस लाएगा।

रक्षा बंधन भाई-बहन के प्यार का प्रतीक है। भारतीय संस्कृति इतनी लचीली है कि हर संस्कृति इसमें निहित है। कश्मीर से कन्याकुमारी, सौराष्ट्र से असम तक, यहां के लोग हर दिन कुछ त्योहार मनाने में सक्षम होंगे। इन त्योहारों के मूल में, आपसी रिश्तों के बीच मिठास को भंग करने और लाने की भावना है। भाइयों और बहनों के बीच प्यार, सुंदरता और विवाद होना एक सामान्य बात है। लेकिन रक्षा बंधन के दिन, रक्षा सूत्र, जो बहन द्वारा भाई के हाथ से बंधा हुआ है, को भाई के प्रति बहन के अनंत स्नेह और बहन के प्रति भाई के कर्तव्य के प्रति पिरोया गया है।

1905 में, नोबेल पुरस्कार विजेता कवि रवींद्रनाथ टैगोर ने बंगाल के विभाजन का विरोध करने के लिए इस त्योहार का जश्न मनाने के लिए प्रोत्साहित किया। वह इस त्योहार के माध्यम से विभिन्न समुदायों के बीच एक मजबूत संबंध बनाना चाहते थे। उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों को एक -दूसरे के हाथों पर राखी बांधने के लिए प्रोत्साहित किया, जो भाईचारे का प्रतीक है और अपने समुदाय के लिए प्यार करता है। यह त्योहार ब्रिटिश शासकों और बंगाल के प्रभागों और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच मतभेदों के खिलाफ एक शक्तिशाली प्रयास था।

– रमेश साराफ धामोरा

(लेखक राजस्थान सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त एक स्वतंत्र पत्रकार है।)