मुनि भारद्वाज जी को श्री राम जी की कहानी सुनने के लिए बहुत उत्साह है। मुनि यज्ञवल्क्य जी, भगवान शंकर के एपिसोड के माध्यम से, श्री राम जी की कहानी का वर्णन करना शुरू करते हैं। वह कहते हैं कि एक समय में लॉर्ड शंकर और मां पार्वती दोनों माउंट कैलाश पर एक बहुत ही सुंदर और सुंदर वातावरण में बैठे थे। भगवान शंकर को खुद पर अपार स्नेही अभिव्यक्तियों के साथ देखकर, माँ पार्वती ने कहा-
‘जौन मो पर खुश सुखहरसी।
जेनिया सत्य मोहि निज नौकरानी।
ताऊ प्रभु हरहु मोर अग्याना।
काहि रघुनाथ कथा बिाधी नाना।
वह है, भगवान! यदि आप मेरे साथ खुश हैं, और वास्तव में मुझे अपनी नौकरानी जानते हैं, तो भगवान! श्री रघुनाथजी की कई प्रकार की कहानी बताकर आप मेरी अज्ञानता को दूर करते हैं।
यहाँ देवी पार्वती जी ने भी दुनिया के लिए यह स्पष्ट कर दिया कि भगवान श्री राम की कहानी कभी भी एक तरह से नहीं बताई गई है। ऐसा नहीं है कि एक संत ने कहानी को बताया, उसी तरह अन्य संतों को भी बुलाया जाएगा। कोई भी संत किसी अन्य तरीके से एक ही संबंध बनाएगा, और किसी अन्य तरीके से एक और संत।
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इसमें एक और विशेषता होगी, कि उसी संदर्भ में, यदि एक संत को राग के व्याख्यान के साथ चित्रित किया गया है, तो यह हो सकता है कि अन्य संतों को एक ही एपिसोड को उदासीन के दृष्टिकोण से साझा करते देखा जा सकता है। जिस तरह एक कुशल गृहिणी को दूध के साथ दही बनाते हुए देखा जा सकता है, उसी तरह अन्य गृहिणी एक ही दूध में नींबू जोड़कर भी दिखाई दे सकती है, जिससे यह पनीर बन जाता है।
‘ताऊ प्रभु हर्षु मोर अग्याना। काहि रघुनाथ कथा बिाधी नाना।
यहाँ माता पार्वती जी ने एक बात पर जोर दिया। यही है, कि आप मुझे यह बताने जा रहे हैं कि नाना प्रकार के श्री राम कथा की तरह, मैं अपने दिमाग में भ्रमित नहीं होऊंगा, लेकिन मेरी अज्ञान नष्ट हो जाएगी। लेकिन जब देवी पार्वती जी ने कहा, एक शब्द कहता है, जैसे कि पिछले -जन्म गाँठ की गाँठ अभी भी उन्हें खटखट रही है। वह सम्मान से पूछती है-
‘Jauan Nripa Tanay t Brahma Kimi Nari Barhan Mati Mori।
देखिए, चारित महिमा सनत भ्रम की समझ बहुत सुंदर है।
यही है, अगर श्री राम एक राजपूत्रा हैं, तो वह ब्रह्म कैसे हैं? यदि वे ब्रह्मा हैं, तो एक साधारण इंसान की तरह एक साधारण इंसान की तरह उनकी माँ पत्नी में कैसे पागल हो गई? ऐसी स्थिति में, मैं उनके महान चरित्र गाथा को सुनकर, और दूसरी ओर, इस तरह के मानव चरित्र को देखकर भ्रमित हो गया हूं, क्योंकि मेरी माँ चकित है।
जब भगवान शंकर ने यह शब्द मां पार्वती जी के श्रीमुख से सुना, तो वह किसी भी तरह से परेशान या निराश नहीं था। वह एक पल के लिए भी अपने दिमाग में नहीं उठी, कि देवी पार्वती का मन पिछले जन्म की तरह फिर से संदिग्ध है। क्योंकि पिछले जन्म के रूप में, सती, उनके दिमाग में, यह समस्या भड़क गई थी, कि श्री राम जी ब्रह्मा है, या एक साधारण प्राणी है? फिर इस संदेह के कारण, सती के जीवन की बलि दी गई। आज भी यही सवाल फिर से उठाया गया है। क्या देवी पार्वती जी ने इस जन्म में ऐसे सवालों को डुबो दिया होगा, या कोई समाधान होगा?
निश्चित रूप से भगवान शंकर को देवी पार्वती की ऐसी जिज्ञासा पर किसी भी तरह का गुस्सा नहीं मिला। कारण यह है कि वे जानते हैं कि प्रश्न वही हैं, जो पिछले जीवन में सती के दिमाग में उठे थे। लेकिन इस बार इन सवालों के पीछे छिपी हुई आत्मा संदेह की नहीं, बल्कि जिज्ञासा और लोक कल्याण की है। भोलेथ भी कहते हैं, हे पार्वती! आपने जो कहानी श्री रघुनाथ जी की कहानी की कहानी पूछी है, वह गंगाजी की तरह है, जो सभी दुनिया के लिए दुनिया को शुद्ध करती है। आपने केवल दुनिया के कल्याण के लिए प्रश्न पूछे हैं। आप श्री रघुनाथजी के चरणों में प्यार करने जा रहे हैं।
‘पूनहुहु रघुपति कथा प्रसंग।
सकल लोक जग पावनी गंगा।
आप रघुबीर चरण अनुरागी।
किनहु प्रस्ना जगत रुचि है। ‘
यह भी कहा कि
‘राम क्रिपा, परबती सप्नहुन तव माहिन।
दुनिया में सोक मोह संदेह भ्रम
वह है, हे पार्वती! मेरे विचार में, श्री राम जी की कृपा के साथ, आपके दिमाग में भी कुछ भी नहीं है, आपके दिमाग में भी शोक, आकर्षण, संदेह और भ्रम आदि कुछ भी नहीं है। फिर भी आपको एक ही संदेह पर संदेह है, कि हर कोई इस संबंध को कहकर कल्याण करेगा।
क्रमश
– सुखी भारती
