क्या आप जानते हैं कि ब्रह्मा ने दस प्रकार की कृतियों की रचना की है

ब्रह्मा जी ने भगवान भगवान की खोज करने के लिए कमल नाल के छेद में प्रवेश किया और इसे अंत तक पाया। लेकिन भगवान ने उन्हें कहीं नहीं पाया। ब्रह्मा जी ने अपनी स्थापना भगवान को खोजने के लिए सौ साल बिताए। अंत में, ब्रह्म जी ने समाधि ले ली। इस समाधि के माध्यम से, उन्होंने देखा कि उनकी स्थापना उनके विवेक में प्रकाशित हुई है। भगवान पुरुषोत्तम को बाकी के बिस्तर पर अकेले लेटे हुए देखा गया था। ब्रह्म जी ने पुरूशोटम भगवान से सृजन के निर्माण का आदेश प्राप्त किया और कमल के छेद से बाहर आकर लोटस फंड पर बैठ गए। इसके बाद, उन्होंने दुनिया के निर्माण पर विचार करना शुरू कर दिया।

ब्रह्मा जी ने उस लोटस फंड, द लैंड के तीन विभाग किए। ब्रह्म जी ने ब्रह्मांड को बनाने के लिए और उसके दिमाग से, उसके दिमाग, आंखों से आँखें, मुंह से मुंह, कान, पल्स, नाभि से नाड़ी, नाभि से पलाह, हाथ से हाथ, त्वचा के साथ त्वचा, वास्था के लिए प्रान, गोद से गोख्ता और नरदा के साथ गोदखला करने के लिए दृढ़ संकल्प लिया। इसी तरह, दाहिने स्तन से उनके दाहिने स्तन, पीठ से अधर्म, हृदय से काम करते हैं, दोनों भौंहों से गुस्सा, मुंह से सरस्वती, नीचे के होंठों से लालच, लिंग से समुद्र और छाया से ऋषि कार्दम दिखाई दिया। इस तरह, यह पूरी दुनिया ब्रह्मा जी के मन और शरीर से उत्पन्न हुई। एक बार, ब्रह्मा जी, एक घटना पर शर्मिंदा, ने अपने शरीर को छोड़ दिया। उसके परित्यक्त शरीर की दिशाओं को कोहरे और अंधेरे के रूप में लिया गया था।

इसके बाद, ब्रह्म जी के पूर्व से ऋग्वेद ऋग्वेद, दक्षिण चेहरे, पश्चिम से यजुर्वेद, पश्चिम से समवेदा और उत्तर से अथर्ववेद के उत्तर से बाहर आया। उसके बाद, ब्रह्मा जी ने आयुर्वेद, धनुर्वेद, गांधर्वेदा और स्थापना जैसे उप-विवाओं की रचना की। उन्होंने अपने मुंह से इतिहास पुराण का उत्पादन किया और फिर अन्य अंगों और सात नोटों से अपने दिल, वर्ना, स्वर, छंद आदि से योग, दान, तप, सत्य, धर्म आदि की रचना की।

इस सब के बावजूद, ब्रह्मा जी ने महसूस किया कि मेरी रचना नहीं बढ़ रही है, इसलिए उन्होंने अपने शरीर को दो भागों में विभाजित किया, जिनके नाम ‘का’ और ‘या’ (काया) थे। उन दो भागों में से, एक आदमी और दूसरा दूसरे से उत्पन्न हुआ। आदमी का नाम मनु था और महिला का नाम शत्रुपा था। मनु और शतारुपा ने मानव दुनिया की शुरुआत की।

ब्रह्मा जी ने दस प्रकार की रचनाएँ बनाईं जो इस प्रकार हैं-

1- महत्व का निर्माण – भगवान की प्रेरणा के साथ संतुष्टि में विषमता का यह गुण है।

2- अहंकार का निर्माण- यह पृथ्वी आदि की उत्पत्ति करता है आदि।

3- भूतों का निर्माण- इसमें पंचमाहा भूतों का एक मुक्त वर्ग है।

4- इंद्रियों का निर्माण- यह ज्ञान और सक्रिय शक्ति से उत्पन्न होता है।

5- सतविक क्रिएशन – अहंकार से उत्पन्न इंद्रीदादता को देवताओं की रचना है। मन इस रचना के अंतर्गत आता है।

6- अज्ञानता का निर्माण- इसमें तमिस्ट्रा, एंडहमिस्ट्रा, टैम, मो, महमोह, पांच समुद्री मील है।

7- सप्ताह का निर्माण – यह छह प्रकार के वास्तविक पेड़ों का है। उनका संचार जड़ से ऊपर की ओर है।

8- त्रियागियोनी का निर्माण- यह पशु पक्षियों का निर्माण है। उनके 28 प्रकार के योनि पर विचार किया जाता है।

9- मनुष्यों का निर्माण- इस रचना में, आहार का प्रवाह मुंह से ऊपर की ओर है।

10- देवसरग वैकत का निर्माण – इनके अलावा, सनातकुमार आदि जैसे ऋषियों का वर्जिन कैंटो, दोनों प्राकृत और वेस्ज़र हैं।

– शुभा दुबे