जैसे ही भगवान शंकर का जुलूस हिमाचल के लोगों के दरवाजे पर था, हिमाचल के सभी निवासी पहले बहुत खुश थे। लेकिन उनकी खुशी की उम्र लंबी नहीं थी, क्षणभंगुर नहीं थी। क्योंकि जब भगवान विष्णु और ब्रह्मा जी को जुलूस की शुरुआत में पहली बार प्रवेश मिलता है, तो सभी ने सोचा कि जब बरती इतनी सुंदर होती है, तो दूल्हे कितनी सुंदर होती है? लेकिन जैसे ही भगवान शंकर ने अपने सुंदर रूप का खुलासा किया, हर कोई भाग गया और यहां और वहां भाग गया। सभी ने महसूस किया कि आज हमारा जीवन बच गया, अन्यथा हमारा शव सजावट करना निश्चित है। चारों ओर अराजकता थी। गोस्वामी तुलसीदास जी कहते हैं-
‘धरी धिरजू एक फैशन रख रहे हैं।
बच्चा सभी जीवित प्राणी हैं।
यही है, युवा डर के कारण खड़े हो गए, लेकिन फिर भी कुछ बूढ़े लोग वहां बने रहे। क्योंकि वे अपने जीवन के अनुभव से जानते थे, कि वे जीवन भर भाग गए थे। यह एक अलग मामला है, कि यह कहीं भी नहीं पहुंचता है। लक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा थी, लेकिन केवल विषयों के बोझ को उठाकर, हम प्रभु को प्राप्त करने के लिए एक जिद में बैठे थे। इसका परिणाम यह था कि हम जितना अधिक दौड़ते हैं, उतना ही हम अपने गंतव्य से दूर हो गए। लेकिन आज, बिग ठंड लगने के बाद, यह अवसर आ गया है कि हम अपनी जड़ को पूरा कर सकते हैं। यही कारण है कि आज हमें भागने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन पिछले करने के लिए।
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जो भाग गए और अपने घरों में चले गए, वे जाते हैं और हांफते हैं-
‘काहिया काह कही जाहि काहिन।
भयंकर रूप से धार किडहुन बरीटा।
बारू बौराहा बसाह असवा।
बाले कपल बिभुशन चर। ‘
क्या कहना है, कुछ भी नहीं कहा गया है। यह एक जुलूस है, या यमराज का जुलूस है? दूल्हा पागल है, और बैल पर सवारी कर रहा है। सांप, खोपड़ी और राख इसके गहने हैं। दूल्हे के शरीर पर राख लपेटी जाती है। वह नग्न, जतादरी और भयंकर है। उनके साथ भूत, भूत, पिशाच, योगी और दानव भयानक चेहरों के साथ है। जो जुलूस को देखकर जीएगा वह वास्तव में बहुत गुणी होगा, और वह पार्वती की शादी देखेगा। लड़के घर से घर चले गए और वही बात बताई।
सोचना! क्या आश्चर्य है? लड़के, जो यौवन में हैं। जिन्हें धर्म के झंडे को आगे ले जाना है। जो लोग भक्ति का प्रचार करने के लिए डोर-टू-डोर जाते हैं। या कहें कि वे एक सभ्य समाज की रीढ़ होंगे। वही युवा घर से घर तक ले जा रहे हैं, इस प्रतिज्ञा को अपने पूल पर ले रहे हैं, कि हमारे दरवाजे पर कोई भगवान का जुलूस नहीं है, लेकिन यमराज का जुलूस आ गया है। शायद वह भक्ति के मार्ग पर शैतान का सबसे बड़ा शिकार था।
हाँ! भक्ति का मार्ग ऐसा नहीं है कि यह अथाह दैहिक कष्टों पर चलने का नाम है। वास्तव में, मानसिक संदेह की कांटेदार झाड़ियों से बचने के लिए, यह भक्ति पथ का मुख्य आधार है। हिमाचल के युवा इस आघात के शिकार थे। भगवान शंकर के प्रति प्रचार के कारण उन्हें कहीं भी कोई पैसा नहीं मिल रहा था। लेकिन शैतानी मन की प्रकृति ऐसी है कि वह प्रभु के साथ खड़े होने के बजाय, प्रभु के साथ खड़े होने के बजाय प्रभु के खिलाफ खड़ा हो। लेकिन इसके बाद भी, कुछ लोग हैं जो निडर थे। वे संख्या बल में कम हो सकते हैं, लेकिन वे भगवान शंकर के समर्थन में खड़े थे। उन्होंने उन भटकने, डरे हुए और अज्ञानी भीड़ को समझाया, और उन्हें भगवान शंकर के प्रति सकारात्मक भावनाओं के साथ पानी पिलाया। तब अगवान जुलूस को लीवा में लाया, और उन्होंने सभी को सुंदर लोगों को दिया। देवी पार्वती जी की मां मैना ने सुंदर आरती को सजाया, और महिलाओं ने सबसे अच्छा मंगलगित गाना शुरू किया-
‘ले अगवान बरथी आईं।
सबी सार्वजनिक आवास को देखते हुए।
मैना सब आरती सानवरी।?
सुमंगल गवहिन नारी। ‘
क्या मैना जी भी बहुत सुंदर अभिव्यक्तियों के साथ भगवान शंकर की आरती का प्रदर्शन करने में सक्षम है, या वे भी उन्हें देखने से डरते हैं, अगले अंक में जानते हैं।
क्रमश
– सुखी भारती