पीढ़ियों के लिए, भारत में उम्र बढ़ने का विचार परिवार के घर से जुड़ा हुआ है, वयस्क बच्चों ने अपने बाद के वर्षों में अपने माता -पिता की देखभाल करने की उम्मीद की है। समर्पित सेवानिवृत्ति समुदायों में रहने वाले वरिष्ठ नागरिकों के विचार को अक्सर पारिवारिक जिम्मेदारी से एक प्रस्थान के रूप में देखा जाता है और अभी भी हिचकिचाहट के साथ मिला है। लेकिन जीवनशैली और धारणा के साथ बुढ़ापे, बच्चे के पालन-पोषण और स्वायत्तता के बारे में परिवर्तन के साथ, समाज ने इन समुदायों के लिए सह-अस्तित्व और पनपने के लिए जगह बनाई है।

70 वर्षीय सेवानिवृत्त पत्रकार वी जयंत, चेन्नई में अपने पूरे जीवन में रहने के बाद 10 महीने पहले ममलापुरम में ज़ीवा रिटायरमेंट होम्स में चले गए। उन्होंने कहा, “मेरे दोनों बच्चे शादीशुदा हैं, और मुझे यह समझाने में लगभग एक साल लग गया कि मुझे यहां जाने के लिए मनाने के लिए,” उन्होंने कहा, यह कहते हुए कि संपत्ति दर्शनीय ईस्ट कोस्ट रोड के साथ सेट की गई है। उन्होंने कहा, “मैं दैनिक वॉक के लिए जाता हूं, आउटडोर जिम में व्यायाम करता हूं, अपने अखबारों को प्राप्त करता हूं और अपनी खुद की कॉफी पीता हूं।”

चेन्नई घरों, यह | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

जेएलएल (एक वैश्विक रियल एस्टेट और निवेश प्रबंधन कंपनी जोन्स लैंग लासेल) और एसोसिएशन ऑफ सीनियर लिविंग इंडिया (एएसएलआई) की एक हालिया रिपोर्ट में कहा गया है कि भारत के वरिष्ठ रहने वाले आवास क्षेत्र को 2030 तक 300% से अधिक के लिए आसमान छूने का अनुमान है, जो $ 7.7 बिलियन (₹ 64,500 करोड़) का निशान है। जनसंख्या में जनसांख्यिकीय बदलाव के कारण यह ऊपर की ओर प्रवृत्ति की उम्मीद है।

वरिष्ठ नागरिक आबादी को 2050 तक लगभग दोगुना होने की भविष्यवाणी की जाती है, और यह भारत को चीन के बाद दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी बुजुर्ग आबादी के लिए घर बना देगा। सबसे अधिक दबाव वाला मुद्दा समाज के इस बढ़ते खंड के लिए जीवन की गुणवत्ता और कल्याण में सुधार करना है, और दक्षिण भारतीय शहर जैसे चेन्नई, कोयंबटूर, और बेंगलुरु देश के वरिष्ठ रहने वाले उछाल के उपरिकेंद्र के रूप में उभरे हैं, जो लगभग 60% बाजार हिस्सेदारी है।

अंतिम उपाय होने से दूर, ये रिक्त स्थान संरचित समर्थन प्रदान करते हैं, और बड़ों के लिए अपनी शर्तों पर जीवन को पूरा करने का एक तरीका है। आसपास के रखरखाव देखभाल और आपातकालीन चिकित्सा सेवाओं को प्रदान करने के साथ, ये समुदाय डांस क्लासेस, गेम नाइट्स, मूवी नाइट्स, और त्योहारों, जन्मदिन और वर्षगांठ के उत्सव से लेकर गतिविधियों की मेजबानी करते हैं।

“हमारे पास एक कविता क्लब है, जो हममें से उन लोगों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने या तो अंग्रेजी सिखाई है या अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन किया है, और हम इसमें से 12-15 हैं। इसके अलावा इसके अलावा वहाँ हैं सत्संग और भजन मीटअप, एक ब्रिज क्लब है, और समुदाय में बहुत कुछ हो रहा है। जयंत कहते हैं, “आपको बस किन रुचियों से संपर्क करना है।

नाना नानी में नृत्य कार्यक्रम | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

समुदाय फिल्म और खेल की रातों से लेकर आस-पास के पर्यटन स्थलों की यात्राओं के लिए, यहां तक ​​कि प्रदर्शनों और पॉप-अप को परिसर में स्थापित करने के लिए गतिविधियों की मेजबानी करते हैं। जबकि निवासियों को एक्टिव्स में भाग लेने और व्यस्त रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, वे कृपया ऐसा करने के लिए स्वतंत्र हैं। चेन्नई के घरों के सबिता मुरलीकृष्णन कहती हैं, “एक कैरोम क्लब है, कुछ नियमित रूप से ताश खेलते हैं, अन्य लोग खुद से लाइब्रेरी या जिम जाते हैं। यह उनका घर है, और वे वही कर सकते हैं जो वे करना चाहते हैं,”

“शुरुआती चरणों में, हमारे लिए लोगों को यह समझना मुश्किल था कि यह पारंपरिक अर्थों में एक वृद्धावस्था का घर नहीं है। मानसिकता बदल गई है क्योंकि ये समुदाय सिर्फ सुरक्षा और चिकित्सा सेवाओं से अधिक को पूरा करते हैं। वे उनमें निर्मित सामाजिक जीवन के साथ रिसॉर्ट्स की तरह हैं,” उमामाहेश्वरी युवराज, संयुक्त प्रबंध निदेशक, अनन्या समूह का कहना है।

ओनम मनाने वाली महिलाएं | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

इस रहने की व्यवस्था के साथ जो जनसांख्यिकीय सबसे कम लगता है वह महिलाएं हैं क्योंकि वे खाना पकाने और देखभाल लेने जैसे दायित्वों से मुक्त हो जाती हैं। “मैंने देखा है कि महिलाएं हमारी अधिकांश संपत्तियों पर सबसे अधिक सामाजिक समूह हैं, और वे स्वतंत्र और सामाजिक होने में सक्षम हैं क्योंकि वे जिम्मेदारियों से मुक्त हैं। कई महिलाओं ने मुझे बताया है कि यह चिंता करने की जरूरत नहीं है कि नौकरानी समय पर दिखाई देगी,” वह हंसती है। अच्छी तरह से सुसज्जित देखभाल सुविधाओं, क्यूरेटेड सामाजिक गतिविधियों, और साथियों के एक नेटवर्क के साथ, इस तरह के समुदाय एक ऐसा वातावरण बनाते हैं जहां बुजुर्ग अपने परिवेश के साथ सार्थक रूप से संलग्न हो सकते हैं।

ये स्थान केवल देखभाल से अधिक प्रदान करते हैं – वे स्वतंत्रता को बढ़ावा देते हैं जबकि समर्थन सुनिश्चित करते हैं कि हमेशा पहुंच के भीतर होता है। राम स्वामीनाथन (84), जो पुडुचेरी के सेरेन पेलिकन में रह रहे हैं, का कहना है कि चूंकि वह लगभग दो साल पहले समुदाय में चली गई थी, इसलिए वह खाना पकाने में अपनी रुचि में लिप्त हो गई है। “मैंने खाना पकाने में एक डिप्लोमा किया और मुझे बहुत मजा आता है, लेकिन मैं एक स्कूल प्रिंसिपल था और इसे करने का समय नहीं था। अब मैं अवकाश पर खाना बनाती हूं, अपने पौधों से बात करती हूं, किताबें पढ़ती हूं और आराम करती हूं,” वह कहती हैं।

भारतीय परिदृश्य में, सहायक जीवित समुदायों में उत्पन्न होने वाली प्रमुख चिंताओं में से एक भोजन है। आहार संबंधी प्राथमिकताएं विश्वासों और धर्म से बारीक और प्रभावित होती हैं। “हम समझते हैं कि बुजुर्गों की कुछ विशिष्ट खाद्य प्राथमिकताएं हैं। कुछ प्याज और लहसुन का सेवन नहीं करते हैं, और यहां तक ​​कि स्वास्थ्य के नजरिए से, उनमें से बहुत से लोगों की आवश्यकता होती है। हम आहार का अनुकूलन प्रदान करते हैं और यहां तक ​​कि डॉक्टर भी हैं जो अपने दैनिक भोजन सेवन की निगरानी करते हैं,” सबीता मुरलीकृष्णन कहते हैं।

“हर सुबह, हम घड़ी-इन के बाद, हम प्रत्येक निवासी से मिलने जाते हैं और एक चेक-सूची से गुजरते हैं। क्या उन्हें पर्याप्त नींद आई है, क्या उन्हें रात के दौरान कोई कठिनाई का सामना करना पड़ा है, क्या उन्होंने अपनी सारी दवाएं समय पर ले ली हैं, क्या वे अपने परिवार के सदस्यों के साथ बात करते हैं, ये सवाल आवश्यक हैं क्योंकि वे हमें एक आने वाली आपातकाल में मदद करते हैं,” एक नर्स के लिए एक नर्स, जो पिछले 18 साल के लिए काम करता है।

दैनिक देखभाल से परे, ये समुदाय निवासियों के रीति-रिवाजों के अनुसार जीवन की देखभाल और अंतिम संस्कार के साथ मदद करने के लिए भी कदम रखते हैं। सबिता कहती हैं, “हम सभी लॉजिस्टिक्स का ख्याल रखते हैं ताकि परिवार को शोक अवधि के दौरान उनके बारे में चिंता करने की ज़रूरत न हो। हमारे पास अस्पतालों और मोर्टारियों के साथ टाई-अप है जो नश्वर के अवशेषों को तब तक पकड़ेंगे जब तक कि परिवारों के विदेश में आने की स्थिति में नहीं आता।”

कोयंबटूर-आधारित नाना नानी के गेटेड समुदाय के अंदर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

जबकि ये समुदाय एक पीछे की सीट लेने के लिए सेवानिवृत्त जनसांख्यिकीय के लिए एक सुरक्षित और दर्शनीय वातावरण प्रदान करने को प्राथमिकता देते हैं, 76 वर्षीय कर्नल अचल श्रीधरन, रिटायरमेंट कोवेइकेयर के संस्थापक, इस बात का मजबूत विश्वास है कि गोल्डन पीढ़ी बाहरी लोगों के बजाय सभी युवाओं के साथ शहरों में सही है। “सेवानिवृत्ति समुदायों को जीवन की दीर्घायु और बुजुर्गों के लिए सुविधाओं की अनुपलब्धता के कारण घंटे की आवश्यकता है। ये समुदाय न केवल सुरक्षा प्रदान करते हैं, बल्कि भोजन, हाउसकीपिंग और बहुत कुछ जैसी चीजें प्रदान करते हैं।”

बहुत बाद के चरण में एक जीवन का पुनर्निर्माण करना निश्चित रूप से उन लोगों के लिए एक चुनौती है जो इन समुदायों में स्थानांतरित करने का निर्णय लेते हैं, इसके बावजूद कि यह कई लाभ प्रदान करता है। “यह 70 वर्ष की आयु में एक बड़ा निवेश बन जाता है। मुझे अपने जीवन को उखाड़ फेंकना होगा और किसी अन्य स्थान पर आना होगा और नए परिवेश और नए लोगों को ढूंढना होगा, सभी बुनियादी सुविधाओं के लिए। केवल 2% शहरी वरिष्ठ नागरिक संगठित वरिष्ठ जीवित समुदायों में रहते हैं। इसलिए इस क्षेत्र को बहुत अधिक विकसित और सुलभ होना चाहिए,” वे कहते हैं।

चुनौतियों के बावजूद ये समुदाय कुछ अधिक सार्थक प्रदान करते हैं – साथियों के बीच अपनेपन की भावना। 93 वर्षीय जीएन राजगोपाल के लिए, एक साथी रेट्रो हॉलीवुड फिल्म को खोजने के लिए उत्साही एक खुशी थी। “मैं साढ़े चार साल पहले हमारे समुदाय के पार्क में श्री केएस नायर से मिला था, और वह अपने बड़े कैमरे के साथ आकाश को देख रहा था। मुझे आकाश और ग्रहों में भी बहुत दिलचस्पी है, इसलिए मैंने उनसे पूछा कि वह क्या कर रहा था। उन्होंने मुझे शनि को दिखाया और हम बाद में यह पता चला कि हम दोनों को प्यार करते हैं और सभी ”0 और’ 60 के दशक की फिल्मों का आनंद लेते हैं।”

इन स्थानों में, साहचर्य अलगाव की जगह लेता है, और साझा अनुभव नए बॉन्ड को बढ़ावा देते हैं। एक समुदाय में अकेलेपन का मुकाबला करना वरिष्ठ जीवन के अनुभव का एक केंद्रीय हिस्सा रहा है। चाहे वह मॉर्निंग कॉफी पर राजनीति पर बहस करने वाले सेवानिवृत्त लोगों का एक समूह हो, एनिमेटेड चर्चाओं से भरा एक बुक क्लब, या त्योहार समारोह के लिए एक इम्प्रोमप्टु सभा, यहां जीवन उन लोगों द्वारा आकार दिया गया है जो इसे निवास करते हैं।